Простой советский спасатель 5

— Так милиция и была, тьфу ты, чёрт, полиция, никак не привыкну. Энское отделение полиции с восемьсот сорок восьмого года, если память не подводит. Строили для черноморских казаков, они тогда за порядком следили. Это потом уже и горожан стали набирать, и отставников. Только значок-то не на ней стоит, а рядом.

— Да ладно? Как рядом? Ну-ка, дай гляну.

Я развернул карту к себе и тоже наклонился, чтобы рассмотреть. Точно, надо же, ошибся.

— А здесь тогда что? — я нахмурился, пытаясь вспомнить, какие постройки рядом с городским отделением.

Сколько бывал в Калинке, то бишь в Свято-Никольском парке, никогда не мог вспомнить, что расположено рядом с ним и вокруг по улицам. Вот здание техникума механизаторов помню, большое такое красивое здание. Аптеку старую на углу знаю, чуть ли не единственной в городе была в своё время. С другой стороны в полукруге старинных зданий — первая городская поликлиника.

А вот что между зданием полиции и куском забора, который тянется почти до школы, не припомню. Вроде пустырь, а вроде и не пустырь, хотя на память я не жалуюсь.

— Здесь лютеранская церковь. Считай, единственная, которую не разрушили при советской власти.

— А рядом что?

В голове забрезжили смутные воспоминания, вроде где-то в тех местах одно время размещалась спортивная школа.

— Рядом дом пастыря. Это ансамбль такой, дом и церковь. Сейчас там библиотека.

— Где? В церкви? — изумился я.

— Нет, в домике пастыря. А церковь заброшена, там раньше детишки занимались спортом. Но потом закрыли, опасно стало. Денег нет, но вы держитесь, как говорится. Вот и стоит заколоченная. А ведь какой памятник архитектуры! — сокрушённо вздохнул отец.

— Памятник говоришь… А давно построили?

— Точную дату никто не знает. По тем документам, что удалось восстановить и разыскать, примерно с восемьсот восемьдесят второго стоит. До этого был небольшой церковный домишко. Но старожилы уверяют, немцы в наших местах с давних пор живут, с самой закладки города. Так что церкви намного больше лет, чем по музейным бумажкам.

— Немцы, говоришь…

Я задумчиво глотнул пива. А ведь это мысль, любили наши государи-царевичи всё немецкое, мудрёное, которое веками может работать. Оно, конечно, и у нас мастеров-умельцев предостаточно, но ведь до сих пор у большинства русских ко всему своему какое-то внутреннее пренебрежение, что ли.

Все за импортом гонятся, за брендами, за заграничным. Видимо, на генном уровне в советские годы отложилось: заграничное — не просто престижно, а своего рода знак качества. Иметь нерусские портки, технику, сигареты, значит, иметь статус в обществе, связи. Собственно, современное общество недалеко ушло в потребительском плане от обычных советских граждан. Угу, и квартирный вопрос через ипотеку нисколько нас не исправил.

Ну да леший с ним, с обществом и престижем, почему роза?

— А роза-то здесь причём?

— Так, роза — это символ лютеран.

— В смысле? — удивился я.

— В коромысле, — пошутил отец. — Сколько я вам, оболтусам, говорил: учите историю. А вы мне что?

— Глубоко нырять — хорошо, а в истории можно просто плавать, — хохотнул я, вспомнив, что мы отвечали с Лесовым младшим.

— То-то, бестолочи малолетние. Роза — символ лютеран. И по городу таких цветочков предостаточно, — закончил многозначительно.

Батя хитро прищурился и посмотрел на меня сквозь дым от сигареты.

— На домах, поди? — протянул я.

— Именно.

— На тех, где подвалы находили?

— А как же.

Батя помолчал и продолжил.

— Я тут исследование проводил, своё личное. Знатно мы тогда с Колей поспорили из-за него, ну да всё одно, думаю, прав я. Но доказательств нет, одни теории и догадки.

— В чём?

— Помнишь звезду, на орден похожую?

— Помню.

— Ну так вот, сдаётся мне, не орден-то вовсе был. А лютеранская роза.

— Да где там цветок-то? Ерунда же, Иваныч.

— А ты подожди, Алексей, послушай, — остановил меня отец. — Вот смотри.

Иваныч достал из другого кармана маленький блокнотик и огрызок карандаша, которые всегда носил с собой, чтобы записывать когда мысли, когда нужные размеры, когда список продуктов. Быстрыми отточенными движениями, словно рисовал уже не раз, Лесовой изобразил схематический цветок.

— Вот смотри, видишь? Обычно так рисуют лютеранскую розу.

— Ну и я говорю — цветок он и в Африке цветок. Где тут звезда?

— А если вот так?

И отец дорисовал что-то типа листиков между лепестками. Я пригляделся, а ведь и правда, похоже на перевёрнутую звезду, которая прячется за розой.

— И что это означает?

— А то, что это не просто лютеране, Лёшенька. А члены ордена «Роза и Крест», так называемые розенкрейцеры.

— Кто? — я аж пивом поперхнулся и уточнил, кое-что припомнив. — А палка со змеёй тогда причём? Ну, на ордене том.

— Кадуцей, — Иваныч расхохотался.

— Ну, пусть будет, — кивнул я, чувствуя себя малолетним пацаном.