Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле

Если ты отдаешься самоисследованию всем сердцем и умом, сила отождествления с телом и социальной обусловленностью значительно ослабевает. Идея о том, что такое «я», начинает претерпевать изменения. Ты переключаешься с бытия, обусловленного идеями вроде «Я есть тело, я – такая-то личность, я – сын своих родителей, я мать своих детей», к свидетельствующему бытию, которое просто есть – без системы убеждений или верований. К тому бытию, которое равнозначно самой способности просто наблюдать. И приходишь к пониманию, что ты – сама радость, и что всё, что ты делаешь, возникает из этой радости, из этой пространственности, света и любви. По мере того как ощущение, что ты личность, тает, ты начинаешь переживать жизнь более панорамно. Сначала жизнь, которую ты видишь через фильтр личностного ума, может казаться реальной – ты принимаешь себя за некое индивидуальное «я», которое принимает решения и проживает свою жизнь. Потом ты начинаешь воспринимать всё это как игру, которая каким-то образом просто разворачивается сама по себе, без усилий. И вот наступает момент, когда ты видишь, что всё это – просто некая Есть-ность.

Эти наблюдения нужны не для того, чтобы затуманить твой ум какой-то мистикой, а чтобы привести его к совершенной простоте бытия. Сейчас я описываю всё это таким образом, однако в своей повседневной жизни я обо всех этих вещах совсем не думаю. Я не ложусь спать с мыслью: «Да, я не ум, я чистое сознание!» Но я чувствую необходимость говорить об этом, пока все эти вещи остаются неясными для тех, кто ищет живую Истину.

Мы думаем, что очень важно говорить и вести себя определенным образом. Но это не так! В моей жизни предостаточно места и для того, чтобы посмотреть телевизор, и чтобы послушать немного рэгги, и чтобы выпить прохладительный напиток. Почему нет? Разве может быть что-то такое, что заставит меня перестать быть собой? Нет никакой нужды в том, чтобы быть каким-то особенно религиозным. Я даже не должен быть «духовным». Нет вообще ничего, что я должен был бы делать и кем я должен был бы быть. Я не должен быть даже самим собой. Для меня это и есть свобода – за пределами даже концепции о свободе. Я – неизменное истинное Я.

Как проста жизнь, если убеждения и отождествление не заполняют ум! Сфера ума в ее естественности – это нечто волшебное, но когда в уме случается отождествление, масса энергии уходит на то, чтобы проявить приземленное и ограниченное личностное существование. Однако за пределами такого окультуренного ума есть более высокие и тонкие способы видения: это то пространство, где живет пробужденный. Здесь всё превращается в радость, свет и покой. Я не должен жить свою жизнь, у меня даже нет жизни, которую я должен был бы жить. Я и есть жизнь.

Наступит момент, когда ты осознаешь, что твое тело никогда не накладывало никаких ограничений на то, кто ты есть. На то, что есть. Все эти ограничения – воображаемы. Всё – даже кажущаяся дисгармония или сложности – это величественное, волшебное сознание. Всё – волшебно и в то же время каким-то образом представляется обыкновенным. Но освобожденный пребывает за пределами этого поля двойственности как ничем незатрагиваемый свидетель – непреходящая осознанность.

Указатели для самоисследования

Ты ничто из воспринимаемого

Ничто из воспринимаемого не может быть тобой.

Просто наблюдай это внутри до тех пор, пока в твоем уме это не станет естественным фактом. Ты есть до всего, что может быть воспринято. Оставайся самим осознаванием этого. Наблюдай, что все мысли, ощущения и другие явления – приходят и уходят в твоем присутствии.

Заметь, что ты уже здесь, еще до того, как что-то появится на экране сознания. И ты воспринимаешь всё это без усилий. Компьютер включен, но ты не входишь в систему. Просто смотри. Постепенно ты почувствуешь, как внутренняя пространственность раскроется и превратится в безмерность бытия. Пусть это станет тем упражнением, которое ты выполняешь прямо в гуще повседневной жизни: держи фокус внимания на чувстве бытия, а не на явлениях, возникающих в пространстве ума.

Пребывание в этом состоянии присутствия откроет в тебе внутреннюю силу и осознанность. Однако ты можешь заметить, что твой ум пытается избежать этого. Просто наблюдай эту склонность ума. Поначалу будет такое ощущение, что сопротивляться этой отвлекающей силе сложно – ведь внимание привыкло уплывать с процессом мышления и повседневными мелочами.

Но как только ты замечаешь эту склонность ума, всё более глубокое понимание растет и крепнет в тебе. Если ты продолжаешь просто пребывать этим свидетельствованием, которое ничем не может быть затронуто или связано, то тяга к избеганию этого начинает ослабевать и ты чувствуешь, как ощущение присутствия возрастает. Ты на пороге пробуждения. Но нужно иметь в виду, что склонности, привычки и двуличность психологического ума не так уж легко преодолеть.