Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле

Брахман – Высшая Реальность. Только он реален.
За пределами пола, за пределами противоположностей,
тот, в чьем присутствии,
посредством сознания и ума
танцуется игра взаимосвязанных противоположностей.
Но сам Брахман
не пойман внутри этой игры проявленного.
Брахман – Высшая Реальность. Он остается незатронутым.
Это Брахман, и когда он проецирует себя
в качестве инструмента,
через который может проявиться двойственность,
он всё равно не может не быть Собой.

Его не заботит мужское и женское, левое и правое, баланс и дисбаланс.

Он ничего не знает обо всем этом.
Всё это для людей, а не для Бога,
Он за пределами всего этого.

Он совершенно запределен:

Он за пределами, но не в смысле расстояния, а в смысле тонкости;
ибо когда ум становится тоньше,
и сознание утончается,
концептуальные взаимодействия исчезают.
Домыслам, проекциям и интерпретациям приходит конец.
Остается только внеличностное восприятие,
поднимающееся из величия Бытия.

Когда посредством совершенного понимания

мы сливаемся с Брахманом,
двойственности приходит конец.
Нет больше никакого чувства отдельной сущности,
которой нужно было бы что-то решать.
Мы – целое, и живем как Единство.

Тысячелетиями многие искали Истину,
корень своего собственного существования.
Сейчас их тел больше нет на земле.
Теперь наш черед жить и искать Истину.
Сосредоточив внимание на этом,
мы оказываемся в авангарде человечества.

Найдем ли мы то, что не умирает,

то неиссякаемое, вечное и нерушимое,
то, кто мы есть на самом деле?

Выход за пределы обусловленности

ТВОЯ ИДЕЯ О ТОМ, КТО ТЫ, формирует мир, который ты воспринимаешь, а также то, как ты видишь себя и других. Обычно люди верят, что мир именно таков, каким они его видят, и что так и надо смотреть на мир. Но является ли фактом наша идея о том, кто мы, или о том, каков мир?

Если бы она была фактом, то всё, что ты считаешь правдой, было бы правдой и для всех остальных. Однако всё говорит об обратном. Мы, например, не имеем возможности поделиться своим сновидением с кем-либо, даже пересказывая его, – ведь, делясь сновидением с помощью слов, мы не сможем передать все тонкие переживания, которые испытывали во сне. Точно так же и в состоянии бодрствования – каждый из нас переживает свой собственный уникальный опыт.

Пытаясь договориться о чем-либо, при этом глядя на это с личностной точки зрения, мы всегда будем терпеть неудачу. На уровне тела-ума и личностных характеристик всегда будут возникать конфликты и споры: между разными народами, разными племенами, даже разными семьями. Ведь волны ума и потоки интерпретаций уникальны для каждого. Мы никогда не сможем воспринимать мир одинаково.

Люди часто говорят о том, что мы должны стать как одна большая семья. Что это? Просто духовная фантазия, будто мы способны объединиться и жить в мире, в котором все люди будут любить друг друга?

На самом деле очень немногие по-настоящему хотят, чтобы человечество стало одной семьей. Жизни многих людей буквально посвящены тому, чтобы не допустить установления вселенской любви и сотрудничества: «Мы не хотим, чтобы они присоединились к нам! У нас есть преимущества, так зачем же нам делиться с ними?»

Вселенская, всеобъемлющая любовь не может быть достигнута посредством ума; это может случиться только через сердце. А чтобы быть в сердце, мы должны пойти за пределы ограничений личностного и обусловленного «я».