Читаем Пространство опоздания полностью

– Текст прерывается – далее сказано – Возвращение Предсказаний возможно – Если возможно точно восстановить почти Бесконечный Путь от Завершения к Первоисточнику – Для этого необходимо найти Место Предназначения – очертить его Пространство со Стороны Прошлого – Настоящего – Будущего и точно следовать от этого Места из Будущего в Прошлое – не пропуская ни одного Поворота – Ни одного Промежутка в Неразрывном Движении Жизни – таким Образом можно снова войти в Тайну – и Шаг за Шагом – Метр за Метром – возвратиться назад в Пространство Невозможного – но для этого надо пройти весь Путь всего потерянного Времени – ибо любой Путь – это Отражение – которое исходит из одного и того же и уходит в один и тот же Первоисточник – это Отражение самого себя в Пространстве своего Света и в то же Время это Отражение себя в Продолжении своего Исчезновения –


– Текст прерывается – далее сказано – Слепой никогда не доверяет Зрячему – ибо совершенно его не знает – Почему же Зрячий должен доверять Слепому – разве Зрячему известно то – что происходит с Незрячим с той Стороны совершенно Неразличенного для видящих Пространства –


– Текст прерывается – далее сказано – Я известен по обе Стороны Моря – я известен и самому Морю в Образах его Рыб и в Лицах его Водорослей – ибо я не случайно попал в Пространство своего Несчастья – Ложь – Страсть и Откровение идут вровень – словно Черно-Бело-Красные Кони на Царских Скачках – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –


– Текст прерывается – далее сказано – Из Золотого Равновесья бегут Огни и с ними я – и каждый говорит – Не здесь я – Не здесь и я – но этот Путь – не мною выбран и отмечен – бегут Огни и кто-нибудь узнает – что никто не вечен – Среди Богатых или Бедных – среди Бессмертных и Живых – мы не находим Звуков верных и Правды Слов Сторожевых – Кто ослеплен на Свете дважды – тот не находит Путь в Песке и избежав Телесной Жажды в Духовной мечется Тоске – Когда Ночные Голоса бегут от утренней Свободы – мне страшно открывать Глаза – Невероятный Свет Земной – о как же ты бываешь страшен и Люди – в Окруженьи Башен – всегда трепещут пред тобой – Когда смеются Племена в Непроходимой Жути Ночи – грядут Пустые Времена – По всей Земле горят Костры и пахнет Мир паленым Зверем – И Шутки – как Ножи остры – Не вышло ничего в Пустыне – давно прошла Пора Дождей – Сто Золотых Собак Богиня уже спускает на Людей – На их Глаза преступной Страсти – На их Слова коварной Лжи – Летите Псы Небесной Масти и разрушайте Миражи –


– Текст прерывается – далее сказано – Если кто из Жителей Египта – достойный и почитаемый и тот – кто умело скрывает свое низкое Происхождение однажды забудется и предстанет со своим ничтожным Братом перед Глазами Народа – то после – уже снова – став достойным и почитаемым – он никогда не смоет позорной Печати своего истинного Происхождения – Поэтому Настоящий Мудрец – даже имея ничтожного Брата – живет словно отстраняясь от него – Мудрец живет так – словно он живет один и связан только с самим собой – Поэтому он отвечает только за себя – только за свой Образ и за свои Поступки – будь они ничтожны или величественны –


– Текст прерывается – далее сказано – Правитель – который повторил себя в Сыне умер – Царица – которая повторила себя в Дочери исчезла – ибо каждое Рождение и каждое Исчезновение неповторимы – а повторенный Мир произошел совершенно случайно – так же случайно – Как Зарождение Добра и Зла – Добро родилось от Трусости – Зло родилось от Смелости – ибо Смелость способна перейти Границу между Жизнью и Смертью – а Трусость не способна перейти Границу между Жизнью и Смертью – Поэтому Трусость повторила себя в Добре – а Смелость повторила себя в Зле –


– Текст прерывается – далее сказано – Первые Звуки Сна услышал Правитель – Но Сон прервался – далее было сказано – Высшее что может Египтянин – это отстраниться от Будущего – Сон возобновился – и снова Правитель услышал Первые Звуки Сна – в них было сказано – Родной Дом – это Сад – где все растет само по себе – Можно уйти из Дома и жить в Стороне – но всегда знать – что там в Родном Саду личная Независимость растет сама по себе –


– Текст прерывается – далее сказано – В этом Сне значимые Тексты превратились в Известных Людей – вернее сказать – Наступила Мозаика – Вера – где Известные Люди получили Значение Значимых Текстов – В Этом Сне нет Неверующих – в этом Сне даже самые неисправимые Грешники все равно поверили в Невозможного Бога – ибо он им все простил – В этом Сне даже Святые похожи на Черных Попрошаек на Темных Дорогах – которые всегда избивают тех – кто отказывает им в Милости – В этом Сне я верю – что Египет это Пространство – где все только исчезает – а весь остальной Мир – Пространство – где все только умирает – В этом Сне Падение с Высоты – Ужас который бесконечен – В этом Сне – для одного – Жизнь и Смерть умножены на Воображение –


Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза