Простыми словами о тайне Троицы

Если же и в этот раз Откровение сохранить не удалось, и люди вновь испортили Слово Божие, то виноват в этом случае только Бог, по Своему нерадению не позаботившийся об исполнении Своего плана. Считать так глупо тем паче, что ни одного доказанного примера ошибок в Библии до сих пор не обнаружено. Тот, кто пытается опровергнуть Библию, пусть сначала докажет свою правоту, а затем, претерпев все тяжести сих доказательств, оправдается на Страшном Суде. Так что на плечи опровергателя Библии ложится вся тяжесть доказательства своей правоты, и заодно проблема оправдания на Страшном Суде. Тот же, кто желает правильно узнать величайшую тайну Вселенной, пусть с молитвой приступает к этому славному делу, прося Саму Троицу руководить и его умом, и нашим пером, чтобы хотя бы отчасти восславить Божественное Величие.

О том, откуда мы нечто знаем о Боге

Однажды, в 740 году до Рождества Христова, Исайя, сын Амосов, пришел в храм Божий в Иерусалиме. Когда он переступил порог храма, то внезапно оказался в самом сердце небес. Он увидел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края Его светоносных одежд наполняли весь храм. Трон Бога окружали пламенные духи – Серафимы. Страшен был вид их. Они были подобны живому пламени, и шесть крыльев было у них: двумя они закрывали ноги, с помощью двух других – летали, а еще двумя в ужасе закрывали лица свои, чтобы не исчезнуть от страшного и великолепного вида Божественного Лица. И взывали они друг к другу громовыми голосами, говоря:

– Свят, Свят, Свят Сущий, Господь небесных сил! Вся земля полна славы Его!

От грохота восклицаний затряслись косяки врат, и весь храм наполнился дымом благовоний. Тогда Исайя воскликнул:

– Горе мне! Я погиб! Ведь я человек с нечистыми губами и живу среди людей с нечистыми губами, – и глаза мои увидели Царя, Господа Саваофа!

Тогда один из серафимов взял клещами с жертвенника пылающий уголь и прикоснулся им к губам Исайи и сказал:

– Вот это коснулось твоих губ, и беззакония твои отняты от тебя, и грех твой очищен.

Очищенный небесным пламенем, пророк услышал голос Самого Бога, говорящего:

– Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?

Тогда Исайя ответил:

– Вот я, пошли меня.

Так древний пророк прикоснулся к тайне Триединства. Серафимы воспевали Бога тройственным провозглашением Его святости. Сам Бог называет Себя то в единственном, то во множественном числе, показывая, что Он – и Троица, и Единство.

Бесчисленное множество других свидетелей продолжают во все века являть эту удивительную тайну внутренней жизни Бога. В тот момент, когда на нашей несчастной планете явился Сам Бог, то Он яснейшим образом открыл нам Свое внутреннее бытие. Во время Крещения Иисуса Христа в Иордане, глас Бога Отца с неба повелел слушаться Его, а Дух Святой в виде голубя сошел на Него. Это было одно из величайших явлений Триединого Бога.

Все мы, христиане, по Христову установлению крестились во имя Святой Троицы. Все мы стали детьми Отца небесного, спасены Сыном Божиим и освящены Духом. Мы вступили в тайное небесное святилище и можем познавать тайну Бога. Поэтому когда речь пойдет о тайне Божественного Триединства, мы будем помнить, что перед нами не область человеческих гипотез или теорий, а точное описание первичной Реальности, к которой неприменимы такие вопросы, как «почему?». Ведь Божие Бытие раньше всех вопросов. Он Первый и Последний, и прежде Его не было никого. Перед нами страна фактов, а не сумрачный лес гипотез.

Слишком часто люди, говоря о Боге, забывают, что Он существует независимо от нас, слишком часто пытаются «смоделировать» Его бытие, то есть подогнать Образ Божий под свои представления о Нем.