Просветление и другие заблуждения

К.: Вообще говоря, может быть только самолюбовь. Потому что есть только Я. Любовь была бы любовью Я к самому себе, если бы было два Я. Таким образом, любовь к себе — это тоже идея, которая возникает из двойственности. Идея, которая пляшет вокруг идеи. Она отпадает.

В.: Что, любви вообще не существует? Роберт Адаме сказал: всё пусто, и, тем не менее, всё наполнено любовью.

К.: Под этим подразумевается отсутствие кого–либо, кто приемлет или не приемлет. В пустоте существует чувство абсолютного приятия, которое сравнимо с любовью. Когда более нечего приемлить, тот, кто должен бы приемлить, исчезает. И таким образом возникает абсолютное приятие. Это можно назвать любовью. Но кому нужны эти названия? Когда этому даётся определение любви, должно быть что–то ещё, что не является любовью. И снова создана противоположность. Суть любви не нуждается в любви, чтобы быть этим.

В.: Тот, кто принимает, отпадает, — и одновременно тот, кто хотел бы быть принятым?

К.: Оба отпадают одновременно. Когда ты есть, что ты есть, тоска прекращается. Тогда больше нет желания приятия или гармонии. Здесь есть покой — потому что тебя нет. Покой существует только в отсутствие того, кому требуется покой. До тех пор пока есть ты в качестве того, кому требуется мир, ты пребываешь в войне. До тех пор ты ведёшь войну ради мира.

В.: Ты сказал, что тоска прекращается…

К.: То, что ты есть, существует с тоской и без неё и не нуждается в том, чтобы тоска прекратилась. Своего рода игра в тоску ещё будет, но более никакого тоскующего.

В.: Что такое тогда тоска без тоскующего?

К.: Вибрация энергии, которая обозначается как тоска, однако ничего более не означает.

В.: Однако тоска может ещё служить и для того, чтобы сделать усилие при движении к истине?

К.: Эго его первопричина. В тот момент, когда ты принимаешь «я»–идею, у тебя появляется тоска по тому, что ты есть до «я»–идеи. Тоска — это семя, которое побуждает тебя искать обратную дорогу к тому, что ты есть. Только когда ты есть, что ты есть, тоска прекращается. Всё, что делается из чувства существования и сознания, есть поиск того, что пребывает до сознания. Любая наука и религия возникает из этой тоски.

В.: Хорошо — тоска побуждает меня. Когда я найду, что ищу?

К.: Никогда. Тоска по самому себе никогда не получает удовлетворения. Ты никогда не найдёшь себя. Поиск из–за тоски по самому себе никогда не приведёт к цели. Это не предусмотрено. Поскольку не существует находящего. Не существует того, кто когда–либо что–то нашёл. Тоска просто прекращается. Не потому, что что–то найдено. А потому, что тоскующий теряет себя.

В.: Что этому способствует?

К.: Вообще ничего этому не способствует. Тоскующий просто спонтанно растворяется в определённый момент. Он пришёл сам по себе и сам по себе уходит. Ты можешь медитировать и искать тысячи лет, и ничего не случится. А другой как раз только начнёт, и бух, вот и оно! Правил нет.

В.: Как и справедливости.

К.: Если бы было возможно прийти к этому через медитации, тогда свобода была бы контролируемой — то есть никакой свободы больше. Свобода, источник твоей природы, не может контролироваться тобой и не может быть достигнута. С помощью медитации ты можешь достичь определённой гармонии, которая, тем не менее, остаётся временной и уязвимой. Как только граница толерантности нарушена, твоя гармония рушится.

В.: А если гармония увеличивается?

К.: Всё, что может быть приведено в гармонию, когда–нибудь снова окончит в дисгармонии. Речь идёт не о достигаемом с помощью усилия временном ощущении счастья. Речь идёт не о счастье человека, который покупает себе новый «мерседес» и потом счастлив на пару часов или дней, пока не обнаружит первую царапину. Речь идёт не о счастье, когда ты воображаешь себе красивый дом, в котором будешь чувствовать себя хорошо, потому что он тебе подходит. Чтобы внутри него не возникло подлинного удовлетворения, об этом уж позаботятся соседи. А если у тебя есть какие–то сомнения в этом — смерть–то уж точно постучится в твою дверь.

В.: Но существуют счастливые партнёрства.

К.: В партнёрстве ты ощущаешь себя свободным на какое–то время, потом это становится связью. Тогда это связывает и давит. Партнёрство может принести удовлетворение в гармоничном окружении. Но это удовлетворение шаткое и снова исчезнет. Оно не является подлинной целью твоей тоски. Речь идёт о твоей истинной природе. И она находится по ту сторону всякой связи. Она есть сама безусильность и блаженство.

ВСЕ ДОРОГИ ВЕДУТ К ЛЮБВИ

Вопрос: Собственно говоря, страсть исчезает, когда ты просветлён?

Карл: Когда ты просветлён, то гарантированно будешь снова затемнён. И здесь любовь особенно опасна. Господи, я так прекрасно устроился в своём просветлении, оно было уже действительно стабильным, а тут пришёл этот классный почтальон! Или въехала это потрясающая соседка!

В.: Серьёзно, ведь пробуждение должно бы быть и пробуждением от личных страстей?