Просветляющая книга. Спешите любить

«После выхода на пенсию (в 1980 году) я стала много времени проводить в лесу. Собираю грибы, а одновременно убираю мусор, целлофановые пакеты, бутылки, консервные банки и сваливаю сор в старый блиндаж. Глубина блиндажа три метра, и я его уже почти завалила.

Возвращаюсь я как-то из леса, уже дошла до автобусной остановки, как слышу мучительный стон, но звучит он не где-то рядом, а как будто прямо в моей голове. Я замерла и чувствую, что это призыв о помощи. Повернулась и шагнула обратно к лесу. И тут произошло совершенно непонятное — меня словно кто-то стал тащить и подталкивать. Яшла то боком, то спиной. Потом эта неведомая сила ослабла, и я оказалась у березы, в стволе которой торчал металлический лоток для сбора сока.

Я поняла, что это береза звала меня на помощь. Вытащила лоток, обработала «рану» и обещала, что через пару дней вернусь и замажу отверстие в стволе как следует.

Когда пришла через обещанное время на это место, все пространство вокруг березы было усеяно белыми грибами. И какими! Таких красавцев я еще не видала в своей жизни. Еще раз обработала рану на стволе и ушла домой с огромной корзиной грибов. Вот так отблагодарила меня березка.

Москва

Л. Тикунова».

Что же это получается? Выходит, наши предки поступали совсем не глупо, а, наоборот, очень даже мудро, когда обращались с растениями и деревьями как с одухотворенными созданиями? Судя по всему, так оно и есть. В который раз с сожалением убеждаешься: знания древних людей часто превосходят знания современных ученых. Когда же мы наконец прозреем до истины, что стремление «взять от природы все» — это путь в пропасть? Что погоня за валовыми показателями, количеством убранного урожая, произведенных машин и товаров — не от большой мудрости? Что лозунг «Все во имя человека и для человека» — от лукавого? Потому что нет прогресса там, где нарушаются законы мироздания, законы Создателя. А они гласят: что отдаешь другим, то и получаешь обратно; как относишься к малому и беззащитному, так и тот, для кого ты сам — малый и беззащитный, относится к тебе.

Неужели человек настолько близорук, что ему требуется какая-то хитрая техника, а не чуткое сердце, чтобы понять, что все сущее на земле — живое? И что все мы — и люди, и животные, и деревья, и растения, и вода, и земля, и даже камни — один большой и очень зависимый друг от друга организм?

Мы осушаем болота, вспахиваем луга, обрываем, от нечего делать, цветы и листья, рубим деревья, закатываем траву под асфальт и не слышим, как они горько жалуются и кричат нам: «Больно!» Но наши уши не слышат эти жалобы. И мы спокойно продолжаем свое безумие, думая, что так и должно быть. Но на самом деле человек все слышит.

Клетки нашего тела, еще более чувствительные, чем клетки растений, наша душа, еще более совершенная, чем душа, живущая в растении, также отзываются на эти крики — отзываются содроганием, сочувствием и плачем. А когда плохо нашему телу и душе, то это — открытая дверь для сонма болезней, как психических, так и физических. А когда больно всем, то имеет ли смысл говорить о каком-то прогрессе и, тем более, счастье?

Амулеты и талисманы — «чушь собачья» или очень полезные вещи?

Утверждая, что даже камни входят в один большой и живой организм, я вовсе не преувеличиваю. Из истории нам известно, что язычники наделяли душой и камни, и землю, и воду, и солнце, и огонь, и вещи. Заговоренные ими мечи не тупились и не ломались, намоленные ими амулеты и одежда приносили удачу, подкупленные приношениями «священные» камни прогоняли непогоду, благоприятствовали охоте или военным действиям. Ученые мужи, материалисты-атеисты и даже многие религиозные люди называют такие вещи шарлатанством и дикостью. Но давайте не будем спешить с навешиванием ярлыков, а для начала кое-что вспомним.