Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности

В целом динамику развития протестантизма в Башкортостане в период с 1986 по 2009 гг. (на основании архивных источников и полевых материалов автора) можно представить следующим образом: постепенное возрастание интереса к религии в обществе с начала 80-х гг. и как следствие изменение вероисповедной политики государства от жёсткого государственного контроля (о котором свидетельствуют архивные документы за 1986 г.) до сотрудничества и, после принятия 1 октября 1990 г. Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях», переориентации курса конфессиональной политики государства в сторону обеспечение реализации верующими своих прав в соответствии с новым законодательством. Эти процессы инициировали сначала постепенное, а потом, в период с 1995 по 1998 гг., резкое увеличение численности христиан-протестантов, происходившее на фоне значительного увеличения исламских и православных религиозных организаций. В 1998 и 1999 гг. произошло значительное увеличение численности протестантских религиозных объединений, но принятие ограничительного законодательства в 1997 г. инициировало процесс консолидации протестантов. В 2000 г. наблюдалось уменьшение количества протестантских и поздних Евангельских христианских общин. С 2001 по 2009 гг. количество основных протестантских объединений выросло очень незначительно, хотя за этот период имело место увеличение численности самих верующих. С 2009 по 2012 гг. количество выявленных протестантских религиозных объединений увеличилось на 20,79% и составило 120 общин, 50% которых (60 общин) приходится на поздних Евангельских христиан[48]. Существует также определённое количество незарегистрированных протестантских религиозных групп, но выявление их достоверного количества на территории РБ не представляется возможным.

Глава II.

ПРОТЕСТАНТСКИЕ И ПОЗДНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ

ХРИСТИАНСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ РБ

И ИХ ПРИХОЖАНЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

II.1. Протестантские и поздние Евангельские

христианские церкви и ассоциации РБ

Сбор эмпирического материала – сведений, содержащих информацию по краткой истории, структуре и особенностях функционирования протестантских и поздних Евангельских христианских религиозных объединений на территории Республики Башкортостан – осуществлялся автором методами полевой этнографии – включённым наблюдением и наблюдающим участием, а также методом социологии – интервьюирования (техника проведения – свободная). В частности, автор в период с 2000 по 2009 гг. участвовал в воскресных служениях следующих поздних Евангельских христианских и протестантских религиозных объединений РБ: «Союз Христиан» и «Виноградник», структурно входящих в Ассоциацию Христианских Церквей (АХЦ) «Союз Христиан», общины и церкви «Жизнь Победы», «Свет Правды» и «Вефиль», входящих в Российский Объединённый Союз Христиан Веры Евангельской (РОСХВЕ), общины Евангелическо-Лютеранской Церкви г. Уфы (немецкой традиции), церкви «Дом молитвы для всех народов» Российского Совета Евангельских Христиан-Баптистов (РС ЕХБ), церкви «Христа Спасителя» Регионального Объединения Христиан Веры Евангельской-Пятидесятников (традиционных) РБ (РО ХВЕП РБ), незарегистрированной общины Евангельской Библейской Церкви Российской Ассоциации Независимых Евангельских Церквей (РАНЕЦ). Автором были также проитнтервьюированы служетели и члены вышеназванных религиозных объединений, а также служители Уральского пробства Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии на территории России (ЕЛЦИ) в г. Бирск РБ, члены двух незарегистрированных поздних Евангельских христианских религиозных группа г. Уфы, а также служители трёх приходов РПЦ в г. Уфы и пос. Иглино РБ. (всего 28 интервьюируемых). Автор в течение трёх лет присутствовал на занятиях трёх домашних групп по изучению Библии и один год – на занятиях Библейской школы. Домашние группы и Библейская школа функционируют при церкви «Союз Христиан». Также в течение месяца автор посещал группу по изучению Библии при общине Евангелическо-Лютеранской Церкви г. Уфы (немецкой традиции, Евангелическо-Лютеранское пробство РБ), в течении шести лет – собрания незарегистрированной религиозной группы, состоящей из бывших и действительных членов протестантских религиозных организаций «Союз Христиан» и «Виноградник».

Лютеранство

Лютеране, как и меннониты, появились в Башкирии в результате переселения части немецких колонистов на восток Российской Империи в 90-х гг. 19 в. Вызвано это переселение было царским указом 1871 г., отменившем привилегии немецких колонистов в отношении самоуправления,