Целью данной книги я ставлю себе описание всех аргументов «За» и «Против» самопомощи через технику ДПДГ на конкретных примерах из практики. Вторая цель – написать эту книгу так, чтобы даже моя 94-летняя бабушка смогла ее понять. То есть описать метод простым языком для обычных читателей. При этом у меня совершенно нет идеи упрощать сам метод, делая вид, что все легко и безопасно.
Ничего подобного. Я постараюсь упростить язык изложения, но не метод.
Структура книги
Многие читатели любят знакомиться с книгами кусочками: в конце почитали, в начале пару страниц, потом серединку, опять назад. Вот с данной книгой так не удастся. Иначе будет полный хаос информации и неразбериха. Книга построена от простого к сложному, последовательно, шаг за шагом.
Дальше выбор за вами.
Итак, сначала в книге описаны начальные проблемы и то, к какому результату клиенты пришли с помощью метода ДПДГ.
То есть как было и как стало.
Затем приведены противопоказания и побочные эффекты.
Далее пошагово и с примерами приведён длинный алгоритм (протокол) ДПДГ.
После этого приведён короткий алгоритм (протокол) ДПДГ.
Затем идёт большой раздел «Устранение неисправностей». То есть ошибки метода. Или что делать, если что-то пошло не так.
Ниже приведено сравнение ДПДГ с некоторыми другими методами на примерах клиентов. То есть выбираем, какие блюда нам есть ложкой, а какие удобнее вилкой или даже китайскими палочками.
В конце приведена история развития метода ДПДГ и биография ее автора Фрэнсин Шапиро.
И после этого – технический раздел для психологов. Здесь приведены шаблоны бланков протоколов, пустые и заполненные, с комментариями.
Часть 1
Какие задачи решает метод ДПДГ
Как пережить измену
Все имена и цифры изменены.
[Комментарии автора приведены в скобках.]
Света, 33 года, домохозяйка, замужем, 2 детей.
Раньше я думала, что никогда не стерплю подобного и сразу подам на развод, если нечто такое случится. И вот я с двумя маленькими детьми, бессилием и ненавистью задаю себе вопрос: куда я пойду, на что я буду жить и что дальше?
Были истерики, слёзы. Как бы я ни пыталась не втягивать сюда детей, но я не могла удерживать свои аффекты ярости и отчаяния, и дети становились свидетелями наших скандалов. Муж просил прощения, обещал, что это никогда не повторится, и на время я вроде даже успокаивалась.
Мы решились даже на семейную парную терапию и обошли несколько психологов. Каждый раз это заканчивалось скандалом в кабинете психолога, и мы уходили.
Муж все время мне повторял: «Я же уже тысячи раз извинился, что ещё от меня надо-то, чтобы ты простила?»
На одной из семейных парных консультаций психолог остановила супруга в этот момент и сказала ему, что важно не только извиниться, но и спросить: «Принимаешь ли ты мои извинения?»
И пояснила, что человек имеет право отказаться: «Пока не могу простить, чувства сильные, может быть, позже; или что-то конкретное от тебя хочу».Я понимала, что я точно пока не готова прощать, но и придумать, что бы я от него хотела получить в качестве компенсации, мне не удавалось. Хотя муж был на это готов.
Другой семейный психолог в этой ситуации предложила последовать еврейскому обычаю прощения обидчика. Провинившийся должен прийти к обиженному и:
1. Извиниться и принести презент;
2. Спросить: «принимаешь или нет извинения? Или чем именно другим я могу компенсировать?»;
3. Позже можно до трёх раз это повторить через временной интервал;
4. Затем прощать себя после трёх раз, даже если тебя не простили. Теперь ты свободен, ты больше не виноват;
5. Иногда, если был нанесён особо тяжелый ущерб (смерть по неосторожности, инвалидность…), то можно послать других людей с извинениями и вопросом о способе компенсации.