Противостояние. Путин Vs Ленин

- Но неужели вы думаете, - отрезал Высоцкий, - что если у меня есть проблемы с моим правительством, то я приехал решать их здесь?” Для меня вот это и есть истинная позиция настоящего гражданина. И оглядываясь на Высоцкого снова спрашиваю, назовите мне шедевры, вы, корифеи и гении российской культуры. Может, что-то скажет Марк Захаров? Как он тряс сжигаемым партбилетом и костерил зажим творчества! Но что создал он во времена свободы и что мы помним из его наследия из коммунистических времен? Уж никак не в ельцинские времена он снял “Обыкновенное чудо”, “12 стульев” и “Формулу любви”. А Михаил Боярский, любимый актер миллионов, не могущий нынче жить без “Газпрома”, какой фильм современной эпохи обессмертил его имя? Докатился даже до того, что стал оправдывать фашистский лозунг украинских националистов. А Константин Райкин, когда-то блиставший на экранах советских кинофильмов, что он дал нашей современной культуре? ‘‘Все оттенки голубого’’, где открыто культивируется педерастия? И при этом он еще имел наглость жаловаться на засилье цензуры и на государство. которое, кстати, субсидирует его театр. Вспомним Булата Окуджаву, бесспорно, талантливого поэта, автора многих бессмертных песен. вошедших в золотой фонд советской культуры. Но как он радовался тому, что в октябре 1993 года гибли люди! Как он сам сказал: ‘‘Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним не было. И может быть, когда первый выстрел прозвучал, я увидел, что это — заключительный акт. Поэтому на меня слишком удручающего впечатления это не произвело.’’ Это и есть мурло того самого капитализма, за которое многие так ратуют, и ради которого Путин пашет как раб на галерах. Поэтому, граждане артисты, пострадавшие от Советской власти, ну если вам так ненавистен советский строй, верните свои награды и звания, полученные вами, и вам подобными, от кровавой и бесчеловечной Советской власти. Верните квартиры, полученные от бесчеловечных коммунистов, возместите затраты государства на получение вами образования, медицинских услуг. Что же вы медлите, борцы с тоталитарным прошлым? Где ваша принципиальность, которую вы свято хранили в тайне в советское время, и которая выперла, словно взопревшая квашня в разгуле демократии?

Как современно звучат слова О.Ю. Мартова, написанные им более ста лет назад: ‘‘Мы хорошо знаем, что всякая буржуазия, хотя бы и трижды либеральная, по отношению к своим ‘‘идеологам’’ - к политическим и литературным представителям своего класса - является весьма строгим ‘‘хозяином’’, требующим, чтобы они были не более как ‘‘регистраторами’’ ее ‘‘свободной политической мысли’’, выражающей ее классовые интересы. Мы хорошо знаем, что экономическая необходимость или сила ‘‘общественного мнения’’ данной среды являются достаточно могучими средствами, чтобы достигнуть этой цели и превратить идеологов в простых ‘‘регистраторов’’, в простых ‘‘кулиев’’ (поденщиков) на службе буржуазии. Но об этом не принято говорить. Напротив, принято делать вид, будто бы то, что диктуется ‘‘политическою мыслью’’ буржуазии, выходит из-под пера писателя или из уст оратора, как свободное выражение его собственной политической мысли.’’

Можно писать об отдельных лицах и далее, но как я говорил и ранее, цель книги в другом. К сожалению, невозможно объять необъятное. Основной посыл – в 90-е годы сознательно и целенаправленно разрушали стержень нации, его духовную и культурную составляющие. Моральные и духовные ценности – неважно, как они назывались: моральный кодекс строителя коммунизма или 10 заповедей, - подменялись одним лозунгом: “богатей, урви от ближнего, ибо если не урвешь от него ты, то он урвет от тебя”. И вся страна бросилась торговать, я хорошо помню эти времена, как все мы звонили друг другу и предлагали купить-продать. Для кого-то это становилось главным делом жизни, а для кого-то это был вопрос физического выживания. Зато с голубого экрана бодро (а когда и не очень) выступал гарант конституции и вещал нам о скором наступлении эры процветания и свободы от красно-коричневого ига.