Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

Обладание золотом, искусность в выборе средств, придающих гибкость продажным способностям, сделает нас хозяевами общественного мнения и даст нам власть над массами. Продвигаясь, таким образом, шаг за шагом по этому пути и проявляя упорство, являющееся нашей великой добродетелью, мы отбросим христиан и извлечем пользу из их влияния. Мы будем предписывать миру то, во что он должен верить, то, что ему следует почитать, и то, что ему надо проклинать. Быть может, некоторые личности поднимутся против нас, будут осыпать нас проклятьями и предавать анафеме, но послушные и невежественные массы нас послушаются и станут на нашу сторону. Достигнув абсолютного господства над прессой, мы сможем изменить взгляды на честь, на добродетель, на прямоту характера и нанести первый удар по тому учреждению, которое до сегодняшнего дня являлось святейшим, – по семье и завершить ее разложение… Мы сможем искоренить убеждения и веру во все то, что наши враги-христиане до настоящего времени почитали, и, превратив в оружие увлечение страстями, мы объявим открытую войну всему тому, что уважают и почитают.

Пусть все будет рассчитано, отмечено, и пусть каждый сын Израиля проникнется этими истинными принципами. И тогда наша мощь вырастет как огромное дерево, ветви которого принесут плоды, называемые богатством, наслаждением, властью, компенсируя ужасное существование, которое было в течение долгих веков единственным уделом для народа Израиля. Если один из наших людей делает шаг вперед, пусть другой сразу же последует за ним: если он оступится, ему придут на помощь и его поднимут его единоверцы. Если какой-либо иудей предстает перед судом страны, в которой он живет, пусть его братья по религии окажут ему помощь и поддержку, но только в том случае, когда обвиняемый поступает в соответствии с законами, которые Израиль строго соблюдает и которым следует уже столько веков. Наш народ консервативен, он соблюдает верность религиозным обрядам и обычаям, которые завещали нам наши предки. Мы заинтересованы в том, чтобы, по крайней мере, симулировать усердие по отношению к социальным вопросам, стоящим в повестке дня, и особенно к тем вопросам, которые связаны с улучшением участи трудящихся, но в действительности нам следует стремиться к тому, чтобы овладеть этим движением общественного мнения и им руководить. Слепота масс, их склонность к раздающимся на перекрестках речам, таким же пустым, как и звонким, превращает эти массы в легкую добычу, в двойной инструмент достижения популярности и получения доверия. Мы без труда найдем среди наших людей тех, кто выражает фальшивые чувства и проявляет такое же красноречие, как искренние христиане в своем энтузиазме. Следует, насколько это возможно, поддерживать пролетариат, подчинить его тем, кто управляет деньгами. Обладая этим средством, мы поднимем массы, когда того захотим. Мы подтолкнем их к потрясениям, к революциям, и каждая из этих катастроф является большим шагом к реализации наших сокровенных интересов и быстро приближает нас к нашей единственной цели – властвовать на земле, как это было обещано нашему отцу Аврааму.

Приложение II. Выдержки из «Протоколов сионских мудрецов» с параллельными местам из книги Мориса Жоли [769]

Примечания

1

Статья Ж.-Ф. Муазана включена также в приложение к книге П.-А. Тагиефф, увидевшей свет в 2004 г. ( Прим. ред .)

2

Настоящий труд представляет собой второе, исправленное и расширенное, издание первого тома книги, которую я опубликовал в 1992 г. в издательстве Berg International: Taguieff Pierre-André. Les Protocoles des Sages de Sion. Faux et usages d’un faux. T.I: Introduction à l’étude des Protocoles. Un faux et ses usages dans le siècle. 407. P.: Taguieff (dir.). T.II: Etudes et documents. 816 P. В данном переиздании моего исторического исследования я использую для отсылки ко второму тому труда 1992 г. следующее сокращение: Taguieff P.-A. (dir.). Les Protocoles, T.II. 1992.

3