Читаем Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога полностью

В моих книгах «Квантовый ум» и, в особенности, «Геопсихология» квантовый ум характеризовался, главным образом, характеристиками квантового мира. Теперь, в этой книге, процессуальный ум рассматривается как содержащий характеристики самоотражения, суперпозиции, маргинализации и связывания, присущие квантовому уму, но выходящий за пределы общепринятых концепций квантовой физики. Для индивидуального человеческого существа квантовый ум представляет собой силовое поле – ощутимое, нелокальное, связанное с землей поле, которое проявляется в том, что аборигены называют «тотемными духами». Процессуальный ум проявляется как поле-подобное присутствие, которое мы можем чувствовать в каждый момент, а также через посредство спонтанных заигрываний. Процессуальный ум организует наше осознание и сознание.

Объединенные поля. Насколько мне известно, процессуальный ум можно чувствовать, но пока еще невозможно непосредственно измерять. В физике он проявляется как «пилот-волна» Бома, в опыте аборигенов – как тотемные духи, а в организационной работе и политике – как системные умы. На уровне сущности процессуальный ум подобен Дао, которое нельзя выразить словами. Когда его можно выразить словами, он проявляется в виде сновидений, а позднее подразделяется на различные основные понятия, вроде самости в психологии, квантовых волн в физике и богов в духовных традициях или политике. Возможно, процессуальный ум – это «единая теория поля»[40]. Четыре поля физики – электромагнитное, слабое, сильное и гравитационное – могут быть со временем объединены некой TOE (theory of everything = теория всего). Применительно к полям физики, единая теория поля – это одна из возможных TOE.

В психологии, физике, духовных традициях и обществе есть свои более или менее отдельные TOE. Если добавить к этим TOE процессуальный ум, появляется «ступня»[41]. Процессуальный ум – это желанная «ступня», объединяющая различные TOE, и в то же самое время название для большой TOE (и большого пальца. – Прим. пер.). Схема «объединенные поля» указывает на возможное объединение полевых концепций в физике, идеи «бессознательного», богов и организационных системных концепций.

Пять ТОЕ образуют «ступню» процессуального ума

<p>Уровни осознания</p>

Процессуальный ум во всех его формах в физике, психологии и духовности имеет три основных состояния или уровня осознания: нелокальность (опыт уровня сущности); билокальность (нечто, переживаемое нами неописуемым образом в качестве фигур сновидения или призрачных реалий, кажущихся связанными друг с другом без известных причинных обменов сигналами); и пространственно-временная локальность (или общепринятая реальность).

Нелокальность проявляется в психологии как чувство вашего присутствия, сила или ощущение, которое проецируется или обнаруживается в переживаниях связанного с землей тотемного поля. Фрейд называл это областью подсознания; для Юнга это было бессознательным. Сила этого присутствия снова проявляется в квантовых волнах физики, в мистических переживаниях бога, и в резонансе, который иногда случается в фасилитируемой жизни сообщества.

Билокальность – так я называю проявление процессуального ума в субъективном, дуалистическом сноподобном опыте. Для меня идея билокальности предполагает, что две вещи и разделены, и нераздельны. Мы обнаруживаем билокальность в смысле разных локальных положений сцепленных элементарных частиц, в разнообразии и «позициях» фигур сновидения по отношению друг к другу, и в нашей повседневной склонности определять и идентифицировать (и связывать) вещи с точки зрения «добра» в противовес «злу», забывая, что они связаны друг с другом.

Общепринятая реальность. И, наконец, тот же процессуальный ум проявляется в сегодняшнем реальном мире в терминах времени, пространства и материального разделения; то есть как ясный локальный реализм, где ничто не движется без чего-либо, сообщающегося с ним на скоростях, меньших скорости света. В личной жизни мы называем проявления процессуального ума в общепринятой реальности «нашими» мыслями, «нашим» телом, и склонны проецировать процессуальный ум на другие вещи и других людей. В физике общепринятая реальность включает в себя пространство и время, а также энтропию – тенденцию замкнутых систем к вырождению. В духовных традициях общепринятая реальность яснее всего проявляется, когда боги «умерли», отсутствуют или забыты. Тогда мы чувствуем себя застрявшими в реальности, отделенными от других людей в мире непонимания. Тогда «проблема в вас, а не во мне!» Время идет вперед, старение и смерть неизбежны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука