Читаем Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога полностью

Чувствуйте этот путь (Большое U) и производите какие-либо соответствующие ему движения-звуки. Когда вы будете готовы, ассоциируйте эти чувства и движения с участком земли. Это может быть то же самое место, как в упражнении 6a, или какое-то другое. Вообразите, что вы находитесь в этом месте. Почувствуйте атмосферу этого места и отметьте воздействие этой атмосферы и поля на ваше тело. Позвольте этой области издать звук и начать танцевать. Когда вы будете готовы, сделайте быстрый набросок в графе 6b вашей карты, который будет напоминать вам об этом танце и энергии земли. Назовите его парой слов. Эта атмосфера представляет собой аспект вашего характеристического поля. Вероятно, она похожа на ту, что вы обнаружили в упражнении 6a.

Теперь, находясь на этой земле и в характеристическом поле, позвольте своему процессуальному уму переживать ваше худшее настроение и работать с ним. Вспомните это наихудшее настроение. Характеристическое поле вашего процессуального ума будет знать, как быть с этим полем. Это может быть совершенно некогнитивный процесс, и потому вам следует делать записи о своих прозрениях, своих векторах и переживаниях в графе 6b Карты процессуального ума в Приложении II.

Например, у меня наихудшее настроение было после гриппа, перенесенного несколько месяцев назад. Я был измучен, изнурен. А частью, которую больше всего расстраивало и выводило из равновесия это истощенное состояние, было мое деятельное «я»! Моя обычная живая энергия. Когда я шел от (+) до (*) и ощущал присутствие того опыта большого и, то снова оказался на побережье Орегона. Однако на этот раз была ночь, и я мог чувствовать, как ее сила заставляет меня танцевать. Мое переживание было похоже на волну. Как характеристическое поле моего процессуального ума и переживание большого и работали с моим наихудшим настроением – с тем утомлением?


Плохое настроение, часть, которую выводило из равновесия это настроение, и конечное U


Как побережье Орегона я мог ощущать, как море поднимается и опускается, и будучи спокойным, обладает энергией. Процессуальный ум ни высокий, ни низкий, энергичный или утомленный; он просто течет от прилива к отливу в естественном медитативном ритме. Море спокойно, затем внезапно с силой вздымается. Это преподает мне урок – а именно, что и мое утомление, и моя энергия составляют часть единого течения. Нет никакого «плохого» настроения. Это просто часть большей картины, с которой у меня нет контакта. На рисунке видно: усталый, утомление (плохое настроение) плюс энергия дают направление большого и, связанное с характеристическим полем процессуального ума!

Быть может, вы замечали, что в действительности ваше наихудшее настроение – это часть природы процессуального ума. То, что ваше повседневное «я» переживает как проблему, может быть нужно для того, чтобы вас «уравновешивать». Проблема – это просто одна из фаз вашего процессуального ума, аспект процессуального ума, пытающегося достичь осознания. Переживание процессуального ума отчасти выражается посредством течения и разнообразия всех ваших фаз и чувств. Ваше характеристическое поле, ваше место земли обладает способностью иметь дело со всем, что вы переживаете, включать это в себя и оказывать вам поддержку.

Теперь у нас есть два разных способа достижения вашей глубочайшей самости. Вы можете прямо погружаться в себя и медитировать, чтобы отождествляться с силой и характеристическим полем вашего места земли, как в упражнении 6а. Или же вы можете начинать со своего наихудшего настроения. Вы просто прибавляете его к той части, которую оно выводит из себя, и приходите к своей глубочайшей самости, как в упражнении 6b. То, какой метод вы используете, зависит от того, что вы чувствуете в данный момент. Оба метода – в равной степени эффективные пути к вашему процессуальному уму. Не иметь никаких проблем не лучше или хуже, чем иметь кое-какие! Для некоторых людей знание этого могло бы быть просветлением!

Информация к размышлению

1. Будучи в контакте со своим связанным с землей характеристическим полем процессуального ума, вы чувствуете понимание и поддержку.

2. Указание на землю было частью процесса просветления Будды

3. С точки зрения процессуального ума, ваше наихудшее настроение или наихудшая проблема – это лишь одна фаза или часть его самого.

Глава 7

Основа бытия и сатори во взаимоотношениях

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука