Читаем Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога полностью

Хотя тяготение и кривизна пространства-времени имеют смысл, когда вы наблюдаете видимую вселенную, эти представления – пока – мало пригодны в квантовом мире, поскольку пространство-время представляет собой континуум, наподобие того, каким мог бы быть гигантский резиновый матрас. Однако пространства квантового мира больше похожи на кусочки резины размером с песчинку. Эти два варианта пространства очень различны! Это одна из причин, почему так трудно объединить теорию относительности и квантовую теорию.

Большинство людей не слишком задумываются о тяготении, если только они не космонавты или не беспокоятся о своем весе и не должны вставать на весы. Возможно, первая и последняя битва, которая у нас когда-либо была, связана с тяготением. Мы никогда не можем победить в битве с тяготением. Материальная часть нас всегда тянется к земле. В психологии тяготение соответствует чувству земли, ощущению общности, чувству, что все притягивает все остальное – даже вещи, которые по нашему мнению должны быть противоположностями. Тяготение организует или удерживает вместе всю вселенную; оно связывает воедино галактики и даже частицы. Однако, поскольку тяготение так невероятно слабо, это самая слабая из всех сил, достаточно маленького магнита, чтобы поднять скрепку для бумаги со стола, где бы она в ином случае оставалась вследствие тяготения.

Мне очень нравится тяготение. По-моему, это самая тонкая из всех сил. Тяготение – это то «почти ничто», которое тянет нас туда или сюда, которая заставляет нас чувствовать себя тяжелыми; однако, несмотря на свою тонкую природу, оно обладает бесконечным дальнодействием (как и электромагнитная сила). Оно воздействует на вещи, находящиеся на другом конце вселенной, и скрепляет нас воедино. Во многих отношениях, процессуальный ум очень близок к природе тяготения. Например, процессуальный ум, как и тяготение, обладает бесконечным дальнодействием – он может быть и очень близким к нашему осознанию, и очень далеким от него. Нас может «трогать», когда мы видим великих вождей, объединяющих людей осмысленным образом. Тяготение всеобъемлюще: оно явно притягивает всю материю, все фигуры и не создает полярностей. Оно включает в себя все свои части и векторы. Это единственное поле, для которого сегодня нет известной виртуальной частицы, хотя поиски гипотетического «гравитона» продолжаются. На нашем современном уровне знания тяготение представляет собой поле, обусловленное или совпадающее с формой вселенной, нашего общего дома. Оно аналогично «атмосфере» или «ауре» наших главнейших верований, равно как и наших околосмертных и духовных переживаний.

<p>Взаимосвязи между психологическими и физическими полями</p>

Силовые поля имеют фундаментальное значение, как в физике, так и в психологии. Вспомним о «влечениях» или «инстинктах», о которых писал Фрейд. Адлер говорил о «власти», Юнг – о «комплексах». Влечения и комплексы в психологии представляют собой понятия, связанные с электрохимическими силами и полями lxiv. Некоторые из TOE в психологии могли бы называться такими терминами, как подсознание, бессознательное, самость, гештальт или даже процесс.

Вследствие аналогий между силами и полями в психологии и физике, имеет определенный смысл попытаться объединить эти дисциплины с помощью одной или нескольких новых TOE или даже «Большой Ступни». Есть ли поле, которое объединяет психологические и физические силовые поля, включая в себя и духовность? В конце концов, все они имеют полевую природу и ощущаются как действующие на расстоянии, даже хотя способы, которыми действуют эти силы, могут быть разными. Подобно другим четырем полям физики, процессуальный ум зачастую первоначально проявляется как тонкое чувство, которое невозможно выразить словами; это непосредственно ощущаемое чувство, не имеющее частей. Оно похоже на тяготение, которое первоначально кажется охватывающим все сущее. Когда процессуальный ум возникает ближе к нашему повседневному уму, он проявляется как заигрывания в стране грез, подобные частицам обмена физических силовых полей. Затем он проявляется как страсть и сила нашего центрального мифа, а общепринятой реальности – как электростатические противоположности. При ближайшем рассмотрении он кажется обладающим присутствием – на самом деле, вездесущностью – и разумом. Его невозможно видеть, но, несомненно, можно чувствовать. Даосские мистики говорили о нем с точки зрения волнообразных «линий дракона» в земле. Эти даосские «волновые» графики, которым от 3000 до 5000 лет, напоминают нам о сегодняшних полях. (См. иллюстрацию в Главе 5 «Линии Дракона и Фэн-шуй».)

Как и в случае физических полей, мы не знаем, что создало процессуальный ум. Но в нашем опыте порой кажется, будто процессуальный ум – это творец или со-творец всего остального. Согласно мистикам, он был до начала мира, как мать небес и земли, и он стоит за всеми другими силами и любыми новыми силами или полями, которые могут быть открыты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука