Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Наряду с большинством людей, вы вероятно идентифицируете себя в повседневной реальности как индивидуального человека, тело, меняющееся во времени. Но с точки зрения процессуального ума, вы – поле с локальными и нелокальными связями, особое измененное состояние сознания, связанное с глубочайшим ощущением в вашем теле и наиболее предпочтительным местом на земле. Я называю это место «Страна любви» (Loveland). Это дом вашей души или духа, связанные с землей сочувственная способность и метанавык, которые могут поддерживать разнообразные сцепленные переживания. Страна любви – это то, откуда вы приходите, куда вы уходите сновидеть, это ваша способность установления взаимосвязи и сцепленности со всеми и всем. Страна любви – это основа вашего мира, вашего сообщества.

Еще раз просмотрите свои наброски и записи в разных графах вашей карты переживаний, замечая общие элементы процессуального ума, которые кажутся вам главными. Затем заполните две последние графы – сделайте набросок общей формы энергии, которую вы видите в своей карте, в графе «Рисунок Энергии Страны любви», и напишите фразу об общих идеях в графе «Резюме содержания Страны любви». Пожалуйста, не спешите, записывая свои ответы.

Подумайте о возможности «облачаться в свою природу», я имею в виду, быть ею. «Облачение в свою природу» напоминает мне о фотографии людей племени реки Омо из Эфиопии (см. фото). Их убранство представляет только одну часть их жизни, но мне кажется, что эта часть символизирует их «облачение» в процессуальные умы.

До сих пор я старался показать, что процессуальный ум занимает центральное место в психологии и духовных традициях, лежит в основе глубинной демократии в политике. Процессуальный ум – это психологический паттерн, аналогичный квантово-волновой функции в физике, определяющей сцепленность и обратимость времени. Обычно процессуальный ум представляет собой невидимое поле, которое имеет свойство двигать наши тела и организовывать наши сновидения, нашу окружающую среду и наши страны. Наш чувственный опыт тела во многих отношениях похож на стрелку компаса или маятник, движимые невидимым полем. Мы можем и иногда должны говорить «нет» этому полю, ибо мы обладаем способностью двигаться, как хотим, по крайней мере, в течение коротких периодов времени. Однако, будучи сильно утомленными, мы вынуждены снова ощущать сверхъестественную тенденцию поворачивать в том или ином направлении, не зная, что представляет собой поле. У всех нас бывают краткие вспышки восприятия процессуального ума как источника осознания и сознания, если только мы не занимаемся какой-либо формой медитации для установления контакта с этим полем. Тем не менее мы должны заключить, что это – непостижимое самоорганизующееся, самоотражающееся пространство между нами и всем сущим. В данной книге я уже говорил о том, как аборигены почитали силу этого поля, по-разному называя его «местами силы», «тотемными духами» и Сновидением.

Процессуальный ум связывает физические гипотезы «Ума Бога» со структурой переживаний бога в духовных традициях. Процессуальный ум – это попытка найти общую почву процессуально-ориентированной психологии и других психологических школ, стремящихся понять направляющий разум, стоящий, например, за нашими сновидениями. Процессуальный ум приближает психологию к земле, а нашу политику – к тяготению. Точно так же, как мы чувствуем притяжение к земле из-за смеси тяготения и психологии, точно так же, как нас тянет к определенным местам на земле, земля тоже притягивается к солнцу. Вместе с другими планетами наша Земля создает Солнечную систему. Сходным образом наша система соединяется с Млечным путем и остальной вселенной. Практический смысл всего этого состоит в том, что мы – нравится нам это или нет – находимся в сообществе со всем сущим. По меньшей мере, мы состоим в сообществе со всем остальным миром, нашей планетой… и, возможно, всей вселенной.

В попытке распространять психологию на все виды человеческой деятельности и более полно соотносить ее с вселенной, я более далеко уходил в неописуемые области опыта, чем это может быть привычным некоторым читателям. В предыдущих главах я сосредоточивался главным образом на нашей психологии, показывая, как теория поля процессуального ума организует не только быстротечные, подобные заигрываниям телесные переживания, но и взаимоотношения, небольшие группы, а также городские и мировые события. Я рад, что у идеи процессуального ума есть родственное понятие «пустого ума» в Дзэн. Вспомните аналогию сознания Дзэн у Судзуки. В темную ночь, подобную пустому уму, невидимое электрическое поле между небом и землей предшествует ударам молнии, поражающим наши чувства.