Проверка боем

Все иудеи на площади стояли, молчали, они слишком хорошо знали, как русы держат свое слово. Второе десятилетие честные торговцы Европы стремились торговать с русскими купцами, потому что знали, как они держат слово, даже себе в убыток. Много историй ходило среди торговцев о русских купцах, обманувших своих клиентов, которых нашли сами русы и отправили вместе с семьями на вечную каторгу. Сколько в таких историях правды, никто не знает, но торговцы Европы и Азии давно убедились, что русы никогда не обманывают в сделках, независимо от обстоятельств. И, более того, каждый обманутый русом-купцом торговец или клиент может обратиться с жалобой в любое консульство Новороссии, с соответствующими доказательствами, конечно. Реакция русских правителей будет быстрая и жесткая, обманщики понесут наказание, а клеветники проклянут тот день, когда решились оклеветать руса.

Не меньше легенд ходило о других купцах, рискнувших обмануть или оклеветать русов, многих из которых среди живых не осталось. Кого-то русы отыскали аж в Константинополе и вывезли на каторгу вместе с семьей. Другие лишились всего состояния и умерли опять же на русской каторге. Третьи просто пропали без вести, как и вся их собственность. Причем русы начинали разбираться при любых вменяемых суммах обмана, не за три гроша, конечно, но десятка червонцев уже хватало для расследования. И не одна сотня европейских жуликов отправилась осваивать южное побережье Гренландии или северный берег реки Конго из-за жалких ста или тысячи червонцев, на которые нагрели русских торговцев их более предприимчивые компаньоны.

Многие торговцы лично знали обманутых или обманщиков, другие только слышали об этом. Но последние годы никто из европейских купцов не рисковал обманывать русов, зато все стремились с ними работать, зная, что надежнее партнеров не найти. Даже если случится пожар, который погубит товар, русы возместят убытки своим компаньонам и клиентам. А наместник Новороссии после проверки поможет разорившемуся русскому купцу товаром или работой. Потому и молчали в тот день евреи в центре Хайфы, что верили каждому слову руса Николая, второго человека в Новороссии. Недолго побыл Николай в Хайфе, оставил в городе представительство Новороссии да ушел дальше на восток. Но жизнь в молодой стране стала налаживаться по человеческим законам, а не по праву сильного или богатого, люди начали работать, а не воровать, строить, а не отбирать жилье.

Вскоре пришли магаданцы из Иерусалима, они наняли почти тысячу евреев на год работы с хорошей оплатой – высаживать ливанские кедры и ухаживать за ростками. Народ вербовался на такую работу целыми семьями: оплата хорошая, работа легкая. Сначала засеивали семенами кедра и засаживали саженцами целые рощи вокруг Иерусалима. Затем магаданцы и русы стали высаживать кедры, оливы, персики вдоль реки Иордан, на прибрежных землях, где деревья могли вырасти без дополнительного полива. Работа нравилась многим, некоторые перебрались к высаженным рощам насовсем, выстроили там жилье. Благо русы не мешали евреям селиться на своих землях в Палестине и Аравии. Народа на русских аравийских землях после исхода арабов и палестинцев, не согласившихся принять православие, осталось мало.

Потом в Хайфу приплыли другие русы, предложившие евреям рыбачить в Средиземном море, передали в аренду или собственность несколько десятков парусных кораблей, захваченных у турок или берберских пиратов. Когда появились первые уловы, те же русы выстроили консервный завод возле порта, где нашли себе работу многие евреи. Затем стали возникать все новые и новые мастерские, связанные с русами. Работали на них евреи, получали неплохую зарплату, а сырье доставляли русы, они же забирали большую часть товара. Таким образом, месяц за месяцем, как-то незаметно, за неполный год в Хайфе исчезли безработные. Всем нашлась хорошо оплачиваемая работа, более того, прибывавшие родственники из Европы тоже не горевали без дела.

Город менялся, становился чище, уютнее, словно большое пражское гетто, с цветочными клумбами, чистыми тротуарами, ухоженными садами. Евреи шили одежду из вискозы, тачали сапоги и ботинки из кирзы, делали консервы, ловили рыбу, изготовляли дорогую мебель из ценных пород африканских деревьев. Все это, как многое другое, привозили русские корабли, они же увозили большую часть готового товара. Оставшийся товар раскупали сами евреи на деньги, полученные от русов за работу здесь, в Хайфе, товар стоил дешевле, чем в Европе. В небольших местечках евреи сажали картошку, фруктовые деревья, потому что пшеницу русы привозили из Египта, очень недорогую. Нельзя сказать, что земля обетованная сочилась молоком и медом, но впервые за полтора тысячелетия евреи получили свою землю, на которой могли работать, кем захотят.