А Гиперантропоцентризм говорит о том, что человек это более, чем вся вселенная, ибо он разовьется благодаря Гиперэволюции и научно-техническому прогрессу, до такой степени, что будет создавать и другие куда более огромные, красивые и впечатляющие, потрясающие воображение мироздания.
И, разумеется, будут воскрешены силой науки и ранее умершие индивиды, а может и домашние животные...
Не исключено, что Гиперфутуристическом будущем, будут спорить, о том имеют ли право на воскресение и вечную жизнь счетные машинки, и насекомые( прекрасная идея для фантастического произведения!).
Название, безусловно, имеет значение...
Так гипер или принцепс?
Последнее слово на древнеримском языке обозначает первый или первенствующий.
Ну, а что такое гипер понятно всем - своего рода характеризует превосходную степень.
Слово "антропоцентризм" встречается сегодня в разных значениях - от антропоцентрического принципа в лингвистике до антропоцентризма в экологии. Наиболее распространённое значение - экологическое: человек - хозяин природы, и имеет право получать из окружающего мира нужные ему ресурсы, даже путём ущемления других биологических видов. Такое наполнение термина получило широкое распространение в XX веке.
Стальлук мысленно отметил( нужно будет обязательно - это записать), Гиперантропоцентризм куда более гуманный и учитывающий интересы прочих биологических видов, чем классический.
Так как он подразумевает, что человек обязательно исправит раны и боль причиненную природе. Восстановит ранее уничтоженные виды, воскресит убиенных...
Тут, наверное, много будет споров, о правах животных в гиперфутуристическом мире, может даже о том, не опасно ли их будет наделить разумом, и какие жизненные удовольствия они могут доставлять себе в новом мире.
Так что может термин и принцепс куда более уместный... Тем более, что он созвучен такому приятному для все мужчин( кроме евнухов), слову как принцесса!
В то же время, история слова антропоцентризм гораздо древнее, даже понятия принц. Известное выражение Протагора "Человек есть мера всех вещей" называют ключевой фразой антропоцентризма греческой философии. В Средние века был очень распространён антропоцентризм христианского толка, под которым подразумевали, что человек - вершина творения, венец его, и, соответственно, обязательства его - наибольшие. В этом смысле христианство - антропоцентрическая религия, так как строится вокруг человека. Сегодняшнее наполнение термина - светское, такой антропоцентризм называют также секуляризованным антропоцентризмом.
Стальлук отметил:
- Странно, а ведь в Библии, даже в царствии Небесном человек умален перед ангелами. Стоит ли тогда говорить об Антропоцентризме Христианства?
Капитан фюрер перепрыгнул на бегу песчаную дюну. В море и в самом деле движется, причем очень быстро, что-то обтекаемое. Что говорит о том что человеку все по плечу, чтобы не болтали философы-пессимисты.
Впрочем, в философии под антропоцентризмом понимается сосредоточие философских исследований на проблематике человека.
Стальлук грубо рыкнул:
- Вот до чего несчастен человек. Вечно у него те или иные проблемы!
Вообще любой монотеизм как бы предопределяет человеку определенную, порой весьма скромную нишу!
Стальлук вспомнил, весьма типичные рассуждения на эту тему в Интернете.
Антропоцентризм ставится в оппозицию мировоззрению монотеистических религий (теоцентризму, господствовавшему в Средние века), где центром всего является Бог, а также античной философии (космоцентризму), где в центре всего находится космос. В эпоху Возрождения происходит превращение философии в антропоцентрическую по своей направленности.
А вот сам Липпиш, моложавый, с раскрасневшимся лицом профессор, бежит ему навстречу.
Стальлук машет ему рукой... Даже это кажется смешным.
Добежали, поздоровались... Липпиш с радостным видом сообщил:
- Мы уже провели больше дюжины прогонок и испытаний, в том числе и с грузом. Удалось добиться надежной работы двигателей, и устойчивости экраноплана. Правда, пока еще турбореактивные двигатели в целом не совсем надежны, но в нашем случае, последние испытания прошли без сбоев.
Стальлук вместо ответа внимательно смотрел за испытания экраноплана. Эта модель была им скопирована с "Орленка", единственного аппарата данного типа, выпускавшегося достаточно большими сериями. Более крупные машины, строились очень маленькими партиями. Да и не вполне были надежны в технологическом плане.
Но вот немецкая технологическая база была на высоте, особенно во времена Третьего Рейха, с его жестокой, тоталитарной дисциплиной. Так что прообраз "Орленка" оказался хорош. А значит, получаются экранопланы и мощнее, например транспортирующие легкие танки АГ-5 и АГ-10.
Стальлук коротко заявил:
- Ты справился с этим заданием и получишь за это трудовой золотой крест со скрещенным серпом и молотом. Но продолжишь работу, над более крупными экранопланами.
Липпиш нервно и резко кивнул:
- Конечно, великий... Я понял, что эта модель пойдет в серийное производство?
Стальлук подтвердил: