Читаем Псалтирь полностью

МОЛИТВЫ ПЕРЕД НАЧАЛОМ ЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ


Разумно да будет, како подобает особь пети Псалтирь


Аще иерей, глаголет:


Благослове=н Бог наш, всегда=, ны=не и при=сно и во ве=ки веко=в.


Аще ли ни, глаголи умиленно: Моли=твами святы=х оте=ц на=ших, Го=споди Иису=се Христе= Бо=же наш, поми=луй нас. Аминь.


Царю= Небе=сный. Трисвятое. И по Отче наш...


Тропари сия, глас 6:


Поми=луй нас, Го=споди, поми=луй нас, вся=каго бо отве=та недоуме=юще, сию= Ти моли=тву я=ко Влады=це гре=шнии прино=сим: поми=луй нас.

Слава: Честно=е проро=ка Твоего=, Го=споди, торжество=, Не=бо Це=рковь показа=, с челове=ки лику=ют Ангели. Того= моли=твами, Христе= Бо=же, в ми=ре упра=ви живо=т наш, да пое=м Ти: Аллилу=иа.

И ныне: Мно=гая мно=жества мои=х, Богоро=дице, прегреше=ний, к Тебе= прибего=х, Чи=стая, спасе=ния тре=буя: посети= немощству=ющую мою= ду=шу и моли= Сы=на Твоего= и Бо=га на=шего да=ти ми оставле=ние, я=же соде=ях лю=тых, Еди=на Благослове=нная.


Го=споди, поми=луй (40). И поклонися, елико ти мощно.


Таже молитва Святей Живоначальней Троице


Всесвята=я Тро=ице, Бо=же и Соде=телю всего= ми=ра, поспеши= и напра=ви се=рдце мое=, нача=ти с ра=зумом и конча=ти де=лы благи=ми богодухнове=нныя сия= кни=ги, я=же Святы=й Дух усты= Дави=довы отры=гну, и=хже ны=не хощу= глаго=лати аз, недосто=йный, разуме=я же свое= неве=жество, припа=дая молю=ся Ти, и е=же от Тебе= по=мощи прося=: Го=споди, упра=ви ум мой и утверди= се=рдце мое=, не о глаго=лании усте=н стужа=ти си, но о ра=зуме глаго=лемых весели=тися, и пригото=витися на творе=ние до=брых дел, я=же учу=ся, и глаго=лю: да до=брыми де=лы просвеще=н, на суди=щи десны=я Ти страны= прича=стник бу=ду со все=ми избра=нными Твои=ми. И ны=не, Влады=ко, благослови=, да, воздохну=в от се=рдца, и язы=ком воспою=, глаго=ля си=це:


Прииди=те, поклони=мся Царе=ви на=шему Бо=гу.

Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Христу=, Царе=ви на=шему Бо=гу.

Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Самому= Христу=, Царе=ви и Бо=гу на=шему.


Таже постой мало, дондеже утишатся вся чувства. Тогда сотвори начало не вскоре, без лености, со умилением и сокрушенным сердцем. Рцы сие: "Блажен муж..." тихо и разумно, со вниманием, а не борзяся, якоже и умом разумевати глаголемая.


КАФИСМА ПЕРВАЯ


Псалом Давиду, не надписан у еврей, 1


1 Блаже=н муж, и=же не и=де на сове=т нечисти=вых и на пути= гре=шных не ста, и на седа=лищи губи=телей не се=де, 2 но в зако=не Госпо=дни во=ля его=, и в зако=не Его= поучи=тся день и нощь. 3 И бу=дет я=ко дре=во насажде=нное при исхо=дищих вод, е=же плод свой даст во вре=мя свое=, и лист его= не отпадет=, и вся, ели=ка а=ще твори=т, успе=ет. 4 Не та=ко нечести=вии, не та=ко, но я=ко прах, его=же возмета=ет ветр от лица= земли=. 5 Сего= ра=ди не воскре=снут нечисти=вии на суд, ниже= гре=шницы в сове=т пра=ведных. 6 Яко весть Госпо=дь путь пра=ведных, и путь нечисти=вых поги=бнет.


Псалом Давиду, 2


1 Вску=ю шата=шася язы=цы, и лю=дие поучи=шася тще=тным? 2 Предста=ша ца=рие зе=мстии, и кня=зи собра=шася вку=пе на Го=спода и на Христа= Его=. 3 Расто=ргнем у=зы их и отве=ржем от нас и=го их. 4 Живы=й на Небесе=х посмее=тся им, и Госпо=дь поруга=ется им. 5 Тогда= возглаго=лет к ним гне=вом свои=м и я=ростию Свое=ю смяте=т я=. 6 Аз же поста=влен есмь Царь от Него= над Сио=ном, горо=ю свято=ю его=, 7 возвеща=яй повеле=ние Госпо=дне. Госпо=дь рече= ко Мне: Сын Мой еси= Ты, Аз днесь роди=х Тя. 8 Проси= от Мене=, и дам Ти язы=ки достоя=ние Твое=, и одержа=ние Твое= концы= земли=. 9 Упасе=ши я= жезло=м желе=зным, я=ко сосу=ды скуде=льничи сокруши=ши я=. 10 И ныне, ца=рие, разуме=йте, накажи=теся вси судя=щии земли=. 11 Рабо=тайте Го=сподеви со стра=хом и ра=дуйтеся Ему с тре=петом. 12 Приими=те наказа=ние, да не когда= прогне=вается Госпо=дь и поги=бнете от пути= пра=ведного, егда= возгори=тся вско=ре я=рость Его=. Блаже=ни вси наде=ющиеся Нань.


1 Псалом Давиду, Внегда= отбегаше от лица= Авессалома, Сы=на своего=, 3


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература