Читаем Псалтирь и каноны, чтомые по усопшим полностью

1 Не ревнуй лукавнующим, ниже завиди творящим беззаконие. 2Зане яко трава скоро изсшут, и яко зелие злака скоро отпадут. 3Уповай на Господа и твори благостыню: и насели землю, и упасешися в богатстве ея. 4Насладися Господеви, и даст ти прошения сердца твоего. 5Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит. 6И изведет, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне. 7Повинися Господеви и умоли Его. Не ревнуй спеющему в пути своем, человеку, творящему законопреступление. 8Престани от гнева и остави ярость: не ревнуй, еже лукавновати, 9зане лукавнующии потребятся, терпящии же Господа, тии наследят землю. 10И еще мало, и не будет грешника: и взыщеши место его и не обрящеши. 11Кротцыи же наследят землю и насладятся о множестве мира. 12Назирает грешный праведнаго и поскрежещет нань зубы своими: 13Господь же посмеется ему, зане прозирает, яко приидет день его. 14Меч извлекоша грешницы, напрягоша лук свой, низложити убога и нища, заклати правыя сердцем. 15Меч их да внидет в сердца их, и луцы их да сокрушатся. 16Лучше малое праведнику, паче богатства грешных многа. 17 Зане мышцы грешных сокрушатся, утверждает же праведныя Господь. 18 Весть Господь пути непорочных, и достояние их в век будет. 19Не постыдятся во время лютое и во днех глада насытятся, яко грешницы погибнут. 20Врази же Господни, купно прославитися им и вознестися, исчезающе яко дым исчезоша. 21 Заемлет грешный и не возвратит: праведный же щедрит и дает. 22 Яко благословящии Его наследят землю, кленущии же Его потребятся. 23 От Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело. 24 Егда падет, не разбиется, яко Господь подкрепляет руку его. 25Юнейший бых, ибо состарехся, и не видех праведника оставлена, ниже семени его просяща хлебы. 26Весь день милует и взаим дает прaведный, и семя его во благословение будет. 27Уклонися от зла и сотвори благо, и вселися в век века. 28Яко Господь любит суд и не оставит преподобных Своих: во век сохранятся; беззаконницы же изженутся, и семя нечестивых потребится. 29Праведницы же наследят землю и вселятся в век века на ней. 30 Уста праведнаго поучатся премудрости, и язык его возглаголет суд. 31 Закон Бога его в сердце его, и не запнутся стопы его. 32Сматряет грешный праведнаго и ищет еже умертвити его: 33 Господь же не оставит его в руку его, ниже осудит его, егда судит ему. 34Потерпи Господа и сохрани путь Его, и вознесет тя, еже наследити землю: внегда потреблятися грешником, узриши. 35Видех нечестиваго превозносящася и высящася, яко кедры Ливанския: 36и мимо идох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его. 37 Храни незлобие и виждь правоту, яко есть останок человеку мирну. 38 Беззаконницы же потребятся вкупе: останцы же нечестивых потребятся. 39Спасение же праведных от Господа, и Защититель их есть во время скорби: 40и поможет им Господь и избавит их, и измет их от грешник и спасет их, яко уповаша на Него.


Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков, аминь.

Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже (трижды).

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.


Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего (имярек) (поклон), и елико в житии сем яко человек согреши, Ты же, яко Человеколюбец

Бог, прости его и помилуй (поклон), вечныя муки избави (поклон), Небесному Царствию причастника учини (поклон) и душам нашим полезная сотвори (поклон).


И ныне и присно и во веки веков, аминь.


(До погребения тропари и молитву после кафисмы не читают, а переходят к следующей кафисме.)


По 5-й кафисме:

Трисвятое по Отче наш.


Тропари, глас 5-й: Страшный Твой Престол, лукавое мое житие: и кто мя избавит тогдашния нужды, аще не Ты помилуеши мя, Христе Боже, яко Щедр и Человеколюбец?

Слава: Попечение жития изгна мя рая, и что сотворю, отчаянный? Сего ради толку во врата и зову: Господи, Господи, отверзи ми покаянием, и спаси мя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука