Псалтирь или Богомысленные размышления

Милостиво приими молитву мою о примирении с Тобой и по благости Твоей даруй мне жизнь в Пришествие Твое, и посрамится лукавый, когда увидит, что помиловала меня правда Твоя.

43. Уроки жизни

Видя приятности жизни, остерегайся, чтобы они не увлекли тебя, ибо в них сокрыта сеть смертная. Так и рыболов не пустую закидывает уду.

Враг, как приманку на уде, употребляет в дело прелесть сласти, раздражающей вожделение, чтоб чрез то уловлять души и ставить их в зависимость от себя.

Душа, прежде уловленная в волю врага, делается для других душ вражьей сетью, кажущимся наслаждением своим прикрывая горечь греха.

Прилежа добродетели, не приходи в уныние от трудов, потому что без труда нет добродетели.

Во время труда возводи душевное око горе и, созерцая оную радость, не будешь отрекаться от трудов.

Труды праведных произращают плод жизни, а труды грешников исполнены гибели.

Предаваясь первым и удалясь от вторых, не давай, однако ж, места и трудам пустым, не приносящим плода добра.

Терпи для Бога скорби настоящей жизни – и не напрасно будешь водиться упованием святых.

Трудящиеся для суетной жизни стараются запнуть трудящихся в делах Божиих, чтобы близ себя не иметь обличения, но тем увеличивают только венцы внимательных тружеников.

Держи смиренномудрие, чтобы не утратить плода добрых дел. Если отринешь оное, то будешь причислен к трудящимся всуе.

Хочешь ли стать стражем души? Отовсюду приведи себя в безопасность, чтоб не прокрались где сластолюбивые помыслы и не погрузили ладьи твоей в пристани.

Если хочешь, чтобы пристань была безопасна, огради ее оплотами, которые бы не вдруг колебались от бури страстей, иначе пристань обратится в место крушения.

Слова страстные если найдут себе место в душе, как крючьями влекут ее на зло, в ров пагубы.

Избегай душевредных сходбищ – и душа твоя всегда будет наслаждаться тишиной.

Отделение седьмое

44. Славословие Искупителю

Благодарение Благому, освободившему род наш от рабства диаволу и смерти и примирившему нас с горней Правдой, Которая гневалась на нас за неправду нашу.

Благословен Милосердый, взыскавший нас, не искавших Его, возрадовавшийся нашему спасению и в притче о заблудшей овце представивший образ, как мы блуждали и возвращены.

Наследник и Сын воззвал и возвратил заблудшее естество наше, умер и воскрес и нашим покаянием и обращением возвеселил сонмы духов.

Неизреченна великая любовь, какую явил Человеколюбец, ибо из нашего рода взял Он Ходатая и Им примирил мир с величием Своим.

Великое для нас и для всей твари новое чудо совершил Бог в нашем человечестве. Ибо тело наше соделал храмом, чтобы наполнить его тем, что досточтимо всеми.

Приидите, земные и небесные, дивитесь и изумляйтесь пред величием достоинства, потому что род наш возведен на чрезмерную высоту недостижимого Божества.

Небо, и земля, и все, что в них, да славословят вместе с нами Возвеличившего род наш, потому что обновил Он образ Свой в нас, изгладил грехи наши, дал нам имя Свое и всё покорил нам.

Всякого прославления от чтущих Его достоин Тот, Кто над всем превознес нас! Все единогласно воспоем хвалу Ему, и Отцу, пославшему Его, и Духу Святому!

Свят, Свят, Свят! Благословен уничиживший Себя по благоизволению Своему и обручивший Себе Святую Церковь!

Свет Твой, Господи наш Иисусе, воссиял над тварью и рассеял тьму заблуждения. Да воссияет ныне и в душах наших свет Твой, Иисусе, Царь наш, Свет истинный.

Избавь нас от всяких пагубных помыслов, смущающих душу. Тогда с чистым умом будем восхвалять Тебя, Сын Сокровенного Отца, ибо Ты – истинный Свет.

45. Непонятно невнимание к вечным благам и мукам нескончаемым. Призвание к сокрушению

Увы мне! Какие утешения и какие сладости уготованы нам, а нет подвизающегося, нет вожделевающего! Напротив того, предпочитаем мы настоящее, временное, непостоянное, а вечных оных благ и на мысль себе не приводим. Какое ослепление! Какой вражий обман!

Увы мне! Какие мучения уготованы в наказание подобным мне грешникам, живущим нерадиво, и нет боящегося и трепещущего, но как бы пустословием почитаем внушаемое нам, увеселяясь страстями плотскими, потому что связаны мы ими, как железными цепями, и нет противоборствующего, – но, связуемы, радуемся.

О всегубительные козни нечистого змия! Как помрачил он умы всех, чтоб думать нам превратно и пагубное любить паче будущих благ!

Приидите же, сокрушим сердца свои и будем день и ночь плакать пред Господом. Приидите, напомним себе оный час и неотвратимую нужду и в сокрушении прольем слезы. Приидите, воспомянем неизреченные и неописанные оные блага и сокрушимся. Приидите, воспомянем оный страшный и в ужас приводящий Престол и тот стыд, какой ожидает нас пред ним, и восплачем о себе.

Приидите, напомним себе, как праведники просветятся, яко солнце, и грешники окажутся подобными пригари на горшке, и, сокрушившись сердцем, возревнуем о добрых делах.

Приидите, утвердим себя в страхе Божием, чтоб сподобиться нам вечных благ.