Читаем Псалтирь преподобного Ефрема Сирина полностью

Благодарение Отцу, пославшему Тебя, Спаситель наш! Ибо Тобою оправдываемся мы, виновные. Ты отъял грехи наши крестом Своим, отыми от нас вины наши и в пришествие Твое.

Псалом 14

ИСКУПИТЕЛЬ ВСЕХ, СПАСИ И МЕНЯ И ДАРУЙ СЛЕЗЫ – РАЗМЫТЬ СТЕНУ, ОГРАЖДАЮЩУЮ МЕНЯ ОТ ТЕБЯ

Хвала Благому, Который снисшел ради нас, стал подобен нам и уврачевал язвы наши Своею всеосвящающею Плотию и Своею всеосвящающею Кровию! Да воспевает хвалу Тебе всё!

Благодарение Милосердому, Который постоянно несет бремя наше, хотя известна Ему злоба наша. – Который сотворил, питает нас и велит воссиявать для нас солнцу Своему! Хвала Его благости!

Отверзи мне дверь милосердия, исполненный щедрот, Господи наш, простри мне руку Твою, благий и милостивый, и возврати меня в овчий Твой двор, да прославлю благость Твою.

Грехи мои – это стена между мною и Твоею благостию. Разори ее, чтобы мог я приступить к милосердию Твоему, излей на меня любовь Твою и восторгни меня до высоты Твоей.

Но стена грехов моих разоряется слезами и сокрушением; посему даруй мне все дни жизни своей прилежно оплакивать грехи свои и собирать для себя плоды, которые полезны мне будут в день суда.


Кафисма 3

Псалом 15

БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Отец воззвал: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Нем же благоволих: Того послушайте, – воззвал о Сыне, неотлучном от славы Божества. Ибо Отец и Сын со Святым Духом едино естество, одна сила, одна сущность и одно царство.

И Мария-Богоматерь называла Его Сыном, по человеческому телу, – неотлученному от славы Его Божества. Ибо один есть Бог, явившийся в мир в теле.

Слава Его возвещала о Божеском естестве, которое от Отца, а тело Его возвещало о человеческом естестве, которое от Марии; оба же естества сошлись и соединились в единой ипостаси.

Единородный от Отца, Тот же единороден и от Марии. И кто разделяет в Нем ипостаси, тот отделен будет от Царства Его; и кто сливает естества, тот лишен будет жизни Его.

Кто отрицает, что Мария родила Бога, тот не увидит славы Божества Его; и кто отрицает, что носил Он безгрешную плоть, тот не получит спасения и жизни, даруемой чрез Тело Его.

Самые дела свидетельствуют, и Божеские силы Его научают рассудительных, что Он истинный Бог. А страдания Его показывают, что Он истинный человек.

Псалом 16

НИСПОСЛИ БЛАГОДАТЬ, ДА ОЖИВОТВОРИТ МЕНЯ, КАК ВЕСНОЮ ВСЕ ОЖИВЛЯЕТСЯ ДЫХАНИЕМ ЖИЗНИ

Благий Человеколюбец! Если на траву, на цветы, на всякую зелень земную обильно изливается благодать Твоя во время свое, то кольми паче подашь Ты просимое рабу Твоему, умоляющему Тебя. Ибо вот проясняется воздух, и птицы разнообразят голоса свои, воспевая славу великой премудрости Твоей. Вот вся земля облекается в ризу испещренных цветов, сотканную без рук человеческих, – веселится и празднует праздник.

Воскропи и на мое сердце росою благодати Твоей, благий Человеколюбец! Как засеянная земля без ниспадения довольного дождя не может дать и воспитать произрастений своих: так и сердце мое без благодати Твоей не в силах изнесть благоугодное Тебе и принести плод правды.

Се дождь питает растения, и дерева увенчиваются разнообразными цветами: и роса благодати Твоей да просветит ум мой, и сердце мое да украсит цветами умиления, смирения, любви и терпения. Да приближится моление мое пред Тя, Господи! Даруй мне святого семени Твоего, чтоб мог я принести Тебе рукояти, полные плодов благих, и сказать: слава Давшему, что принести Ему, – и поклониться Отцу и Сыну и Святому Духу.

Псалом 17

О РУКОВОДЯЩЕЙ БЛАГОДАТИ И СЛЕЗАХ

Благий Человеколюбец, принявший две лепты и похваливший произволение вдовицы, приими моление раба Твоего, умножь молитву мою и даруй просимое мною, – да соделаюсь храмом благодати Твоей, да вселится она во мне и сама да научит меня, как благоугождать ей, сама, ударяя в гусли мои, да взыграет песни умиления, исполненные веселия, сама да свяжет ум мой как бы уздою, чтобы мне не согрешить пред Тобою, заблудившись, и не быть изринутым из оного света.

Услыши, Господи, услыши моление мое и даруй, чтоб я, нечистый, сделался чистым, я, безумный, умудрился, я, непотребный, стал благопотребен в стаде избранных Твоих подвижников и всех святых, благоугодивших Тебе, – и был принят в Царство Твое.

Веселящиеся в раю сами ходатайствуют за меня и взывают к Тебе, единому Человеколюбцу. И Ты вонми молению их. А я чрез них воздам Тебе славу за то, что услышал Ты молитвы их, и ущедрил меня, и не презрел моления моего.

Ты, Господи, сказал чрез пророка Твоего: отверзи уста твоя, и исполню я. Вот отверсты и сердце и уста раба Твоего; исполни их благодатию Твоею, чтоб непрестанно благословлять мне Тебя, Христе Боже, Спасителю мой.

Молитва моя немощна, а беззакония мои велики и сильны. Грехи подавляют меня, и немощи мои смущают меня; Ты же богат и благ, милосерд и щедр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика