Психический мир будущего

Так, отмечается, что эффекты ЭСП вполне могут рассматриваться как семантические переносы, то есть проекции невербальной области в вербальное поведение, а психокинез — как проекция невербально-невербального типа. Е. Ю. Артемьевой (1986) также описаны явления автоматического творчества проскопического типа, обусловленные универсальностью символической функции сознания. Именно в этом направлении принято обсуждать ретроспекцию при употреблении галлюциногенов или в условиях сенсорной депривации, когда возможно погружение в «глубины бессознательного» (Krippner, Dilard, 1991).

Е. Ю. Артемьева рассказывала мне, что результаты некоторых экспериментов, частично описанных в ее докторской диссертации, было невозможно объяснить системой классической психологии, но они прекрасно описывались межмодальными бессознательными переносами. В частности, она демонстрировала испытуемым фотографию церкви, частично реконструирован ной после пожара в XVI веке, и просила их (испытуемые понятия не имели об истории архитектуры), описать, по возможности, некие события, связанные с данной церковью. Большая часть испытуемых достаточно точно описывала исторический фон вплоть до некоторых деталей пожара. Именно явления переносов срабатывают тогда, когда за музыкой мы видим пейзаж, говорим, что это дело «плохо пахнет» или архитектуру называем застывшей музыкой.

Теоретическое обоснование экспериментов по ЭСП обычно сводится к постулированию существования «биологической энергии», «тонкой энергии». Одну из первых метапсихологических теорий, общую теорию экстрасенсорной перцепции пытался создать W. Reich (1949). Будучи профессиональным психоаналитиком и марксистом, он выдвинул идею «Оргона» как концептуальной энергии, родственной либидонозной, но связывающей все объекты живой и неживой природы. В сущности, он просто вернулся к Платону, для которого либидо было также всеобщей энергией. По его мнению, естественное излучение и поглощение Оргона семью центрами (близкими чакрам) позволяет организму адаптивно функционировать в окружающем Космосе. По W. Reich, Оргон вечен и неуничтожим; им даже были изобретены аккумуляторы Оргона, сильно напоминающие ящики Хупкоса, якобы способные накапливать и удерживать энергию пространства и направленно отдавать ее центрам тела.

Психотехника W. Reich, следующая только из теории, все же оказалась эффективна при лечении невро зов и до настоящего времени применяется в психотерапии. Идеи W. Reich были проверены только В. Grad (1963,1967) в опытах по стимуляции роста растений, что в дальнейшем проявилось в интересе к стимулирующему воздействию мануальной терапии. Следует, правда, сказать, что аналогичные стимулирующие эффекты роста растений заметны у тех из них, которые находятся вблизи холодильников, телевизоров, линий электропередач. А именно эти возмущающие сигналы при проверке гипотез Оргона не учитывались. В психотронике, изучающей психокинез в физических системах, большой популярностью пользовалась теория В. Неймана (1983), который на основе пространственно-временной иерархии физических полей выделил «каналы для мироощущения экстрасенсов». Поиск стержневого канала сводится к первоначальному выделению биолокационного эффекта, а затем остальных перцептивных эффектов. Он свято верил в то, что возможно экстрасенсорное влияние на физические процессы и даже термоядерный синтез.

Конечно, в результатах исследования экстрасенсорной перцепции не учитывается фактор вероятности совпадения в связи с тем, что мы относимся всё же к одному виду, живём в одно время и окружены примерно одинаковым фоном внешних факторов. Известный шутливый эксперимент на телепатию, в частности, состоит в том, что вы уверяете, что читаете мысли и просите собеседника написать фамилию великого русского писателя и название любого фрукта. Ваш реципиент оказывается весьма удивлён, когда обнаруживает, что вы «прочитали его мысли»: «Пушкин» и «яблоко». Но сможем ли мы в этом эксперименте «прочитать мысли» бушмена?