Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий

Крылатая лошадь. Поэтический образ, соответствую! тинкту, уносящему наездника, а также вдохновению.

В сновидениях мужчины лошадь. Женщина или ан»

В сновидениях женщины удар копытом задней живот или укус лошадью. Желание сексуальности страстна бовника.

Чёрная лошадь. Неуправляемые страсти.

Некто на бледной лошади.Смерть.

Лошадь, преодолевающая все препятствия. Тень в! тивном бессознательном.

Лошадь как вьючное животное. Мать или Архетип йи В современных сновидениях — автомобиль рассматривается как 1 аналогичных ассоциаций. Энергия бессознательного, которой ин уделяется необходимое внимание, желания, которые контролиру!

Лев. «Яростное» желание, эротический аппетит, брутальнг

Борьба со львом. Показатель успешного созревания, noi вид не повержен или лев не убит.

62

ЖИВОТНЫЕ

Левлежащий рядом с ягненком. Союз или совместимость оппозиций; инстинкт и дух. Гордость или отвага.

Ящерица. Размышления.

Обезьяна. Инфантильная детская сторона характера индивида. В лоне плод переходит через эволюционные фазы и на одной стадии имеет общее обезьяной, которые всегда сидят в позе эмбриона. Поэтому неудивительно, что это является доказательством связи образа с регрессивными тенденциями. Архетип Трикстера (Хануман — Бог обезьян).

Монстр, дракон. Слабый, далёкий от понимания страх, угроза изнутри чаще, чем от внешнего мира. Воздействие чужого семантического поля по А. Монегетги, приносящее ущерб и вызывающее бессилие. Сим­вол преграды.

Летящий дракон/Дракон без крыльев. Духовный и Земной драконы соответственно.

Прожорливый монстр. «Челюсти» смерти. Сновидение может быть связано с поиском бессмертия.

Победа над монстром. Триумф над страхом смерти в том слу­чае, если монстр — образ данного страха. Наиболее примитивное каче­ство жизни — первичная материя в алхимии, от которой индивид должен освободиться сознательным усилием. Впоследствии он может использовать данную энергию для человеческих целей.

Вырезание сердца, других жизненно важных органов монстра. Борьба против темных сил.

Монстры-людоеды. Ненасытный голод младенца и, следователь­но, преувеличенные потребности.

Мышь. «Мышиный», робкий.

Выдра. Имеет сходное значение с символом рыбы и рыбалкой.

63

ЖИВОТНЫЕ

Части животных (глаз, рот и т. д.). Всегда имеют символическое сходство с частями человеческого тела. Если делается акцент на четырёхпалом животном в противовес двуногому, это соответствует личности с четырьмя функциями сознания, то есть эта личность всесторонне развита.

Свинья или дикий кабан. Невежество, тупость, эгоистичность, обжорство. Может свидетельствовать о признании Самостью индивида данных качеств внутри себя. Без данного признания невозможны ни трансформация, ни господство.

Свинья и драгоценный камень. Бисер перед свиньёй, неудача в оценке духовных ценностей.

Свинопас. Расточительный сын. Процесс распущенности и деградации.

Свиноматка, Архетип Ужасной Матери.

Дикий кабан. Элементарная и деструктивная фаллическая власть. Архетипический мужской принцип, негативный Анимус в сновидениях женщины; однако индивид может противостоять деструктивности Анимуса его признанием (охота на кабана).

Доисторические животные. Что-то из далёкого прошлого и из детства, которое уменьшает размеры индивида по отношению к животным, изображаемым в гигантских размерах взрослыми.

Примитивная темнота и хаос. Плоть динозавра, переходящая в человеческую форму, и плоть в результате эволюции.

Кролики. Фертильность. Символ, соответствующий зайцу.

Белый кролик может указывать индивиду ворота во внутренний мир, как в «Алисе в стране чудес» (Трикстер).

Крыса. Болезненность. Не только потому, что крыса — источник чумы, но в значительной степени потому, что крысы наводняют дом который является образом тела. Кто-то, о ком индивид бессознательно думает, как о крысе — символе вероломности и покидания тонущего корабля первым. Прожорливость и архетип Ужасной Матери.

Овца. Миролюбие и богобоязненность, «хорошая овца». Пассивность.

Овца/Волки. Добро/Зло. Один из наиболее важных элементов в объяснении сновидения, относящийся к повседневной жизни.

Артемидорус ещё во II веке описывает следующий случай. Человек, надеющийся на большое наследство, приходит к нему за советом. В сновидениях он бросает овцу наполовину остриженной и уносит с собой по-

64

ЖИВОТНЫЕ