Женитьба, символы чемоданов сводятся к классическим женским символам.
36
Эмоциональный, интеллектуальный капитал и безопасность. Возможный крах.
Символ восхождения и формирования Я. Человеческое тело. Эмблема Девы Марии. В 16 аркане Таро башня пораженная молнией — разрушение проектов, катастрофа планов, ниспровержение кумиров, разрушение Я.
Бегство рассматривается в этологии как один из вариантов агностического поведения, поэтому оно кроет в себе возможности агрессии.
Что-то, ускользающее от сознания.
Нечто, избегающее сознания индивида или выпадающее из памяти. Когда блокирован один путь и обнаружен другой, в этом случае удаётся избежать угрозы. Может так же свидетельствовать об окончании сновидения, определяемого конфликтом и разрешенного успешно, или показывать возможный вариант развития данной темы. Различают разные аспекты бегства от... и бегства к... Бегство от.., даже в состоянии нарушенного сознания, всегда содержит бегство к.., то есть в символике того, куда происходит бегство (прошлое, лес, берег, другой дом), кроется разгадка того, почему происходит бегство от...
Рассматривается как продолжение кожных покровов. Образ, связанный с той частью тела, которая маскируется. Сокрытие сексуального контекста.
Потенциально новая жизнь, полная возможностей, надежд. Ношение, интроецирование Другого, субъект подвергается чуждым воздействиям. Образ, окрашенный амбивалентным сокрытием «до поры до времени».
Девический эквивалент башни, символ женственности. Уединение и ожидание свидания. В Таро ассоциирован с Отшельником.
Любую неинфекционную соматическую патологию можно рассматривать как конверсионную. Следует учитывать также, что всякая болезнь не только является формой защиты индивида, но и к кому-то обращена,
37
то есть это символ коммуникативный. Болезнь кого-то удерживает рядом или отвращает от индивида.
В наиболее показательных сновидениях ощущения болезни могут относиться к бессознательным мазохистическим мотивам после перенесенной болезни, реальной или воображаемой. Данные мотивы болезни иногда являются диаметрально противоположными по отношению к сознательным желаниям. Бессознательные мотивы после болезни могут варьировать от желания доминировать над кем-то или направить внимание окружающих к законной потребности в отдыхе. Часто болезнь рассматривается защита сознания от иррационализма бессознательного.
Если индивид может в действительности это осознать, то он будет способен обойти болезнь. Один из психотерапевтических методов работы с болезнью и физической болью состоит в наблюдении органа, внутреннем диалоге с ним, таким образом, как если бы орган был действительной личностью. При этом тактично, но твердо следует спрашивать, почему он (орган) работает отвратительно и что он хочет от меня. Другой метод состоит в принятии хронической болезни как естественного сопровождения собственной жизни, «чем-то ведь нужно болеть».
38
либо опасения за свое здоровье (страх смерти и болезни), либо желание заботы или мазохистическое желание насилия в результате изоляции. Имеет также значение тип больницы и наблюдаемые больные (хирургические, душевнобольные).
Амбивалентный символ, указывающий на мудрость и сакральную власть, но также на сокрытие истины и обманутые надежды. Фаллический символ.
Моральное противостояние или психический конфликт. Агрессивный контекст противодействия.