Психоанализ культуры

С. 360. …психическими процессами в случае невроза навязчивых состояний управляет механизм психического сдвига… – Сдвиг, смещение (Verschiebung) – в основе этого психоаналитического термина лежит идея Фрейда о перемещаемости психической энергии с одной части психики на другие, в результате чего меняется значимость ее компонентов – главные становятся второстепенными, незначительными или индифферентными. Особенно четко он демонстрирует это на работе сновидения, где смысл сна (исполнение желания) перемещается на различные маловажные объекты, представления и переживания.

С. 361. …реализация которых могла бы доставить Я первичное удовольствие… – В психоанализе термины «первичный» и «вторичный» имеют либо временной, либо генетический смысл. Первичные процессы или состояния психики появляются раньше и происходят из бессознания, вторичные – возникают позднее и располагаются в предсознании или в сознании.

«Культурная» сексуальная мораль и современная невротичность Die «kulturelle» Sexualmoral und die moderne Nervosität, 1908

В этой написанной в 1908 г. статье Фрейд впервые пробует себя в роли культуролога. В ней он пытается объединить свой опыт лечения психоневрозов со своей теорией влечений и видит в качестве причины учащения заболеваний влияние ограничений, налагаемых культурой с помощью морали на половую жизнь современных людей.

Перевод выполнен по изданию: Freud S. Gesammelte Werke, Bd. VII. London, 1940–1952.

С. 367. В. Эрб в 1893 г. пишет… – Вильгельм Эрб (1840–1921) – видный немецкий невропатолог, именем которого назван ряд заболеваний и симптомов, руководитель неврологической клиники Гейдельбергского университета.

С. 371. …агрессивных и виндикативных склонностей… – Виндикативный (Vindikativ – защита, охрана – лат.) – защитный, охранительный.

С. 373. Мы называем эту стадию периодом автоэротизма… – Автоэротизм (Autoerotismus) у Фрейда означает период развития или состояние сексуальности, когда человек получает сексуальное удовольствие, пользуясь только собственным телом, не прибегая к каким-либо внешним объектам.

С. 385. …как доказывал Мёбиус в своем неоднократно оспариваемом труде. – Пауль Мёбиус (1853–1907) – немецкий невропатолог и психотерапевт. Получил известность как исследователь базедовой болезни и автор книги «Физиологическое слабоумие женщин», в которой доказывал неравенство головного мозга у мужчин и женщин.

На злобу дня: о войне и смерти Zeitgemäßes über Krieg und Tod, 1915

Одна из целей вышедшей в сентябре 1915 г. статьи – покончить с ослеплением разума, вызванным началом мировой войны даже у самых проницательных человеческих умов. Фрейд и сам пару месяцев пребывал под влиянием милитаристского угара, но после публикации данной статьи всегда оставался активным пацифистом.

Вторая часть статьи посвящена проблеме смерти. Психолог считает, что в глубине души почти никто из людей не верит в собственную смерть или, по крайней мере, не думает о ней. Поэтому проблема смерти чаще всего замалчивается, а у верующих в бессмертие души вообще отсутствует. Фрейд пытается выработать новое – реалистическое и взвешенное – отношение к ней.

Перевод выполнен по изданию: Freud S. Gesammelte Werke, Bd. X. London, 1940–1952.

С. 396. …каждый гражданин цивилизованного мира создал для себя особый «Парнас» и собственную «Афинскую школу». – Парнас – горный массив в Центральной Греции; здесь берет начало священный Кастальский источник, посвященный музам, поэтому Парнас стал обиталищем муз и поэтического искусства. «Афинская школа» – фреска Рафаэля в зале указов Ватиканского дворца, на которых изображено несколько десятков крупнейших философов и ученых Древней Греции.

С. 397. …с тех пор, как греческие амфиктионии запретили… – Амфиктионий – название союза греческих племен, живущих по соседству с храмом какого-то общего бога и объединившихся для его защиты. Споры между членами союза улаживал третейский суд.

С. 409. …следуют «интересам» во имя рационализации своих страстей… – Рационализация (Rationalisierung) – в психоанализе механизм защиты Я, состоящий в бессознательном оправдании собственного поведения путем подмены его подлинных мотивов надуманными и приемлемыми для Я или общественного мнения.