Психодинамика колдовства, или Введение в паралогию

К счастью, далеко не все из нас подвергаются в жизни целенаправленному негативному зомбированию. Но вот от чего страдают практически все без исключения человеки мыслящие, так это от постоянного неосознанного самопрограммирования и ситуационного программирования. Например, ребенок падает и расшибает колено. При этом болевые ощущения неосознанно компенсируются им вхождением в некое полубессознательное состояние. В это же время он видит зеленую траву, чувствует ее запах и одновременно слышит голос матери: «Что с тобой?!» Поскольку сознание ребенка в значительной степени выключено, информация проникает в его подсознание, лишенное анализирующего механизма, и закрепляется там примерно в такой форме: боль в колене тождественна зеленому цвету, запаху травы и вопросу «что с тобой?». На языке дианетики это называется «инграммой»; буддисты именуют то же самое негативной «самскарой»; причем множество таких самскар складывается в карму человека; рефлексотерапевты говорят об энергетических блокировках. Впрочем, дело не в терминологии, но в том, что в реальной жизни любой человек мыслящий, временно утрачивая эту свою драгоценную способность, вернее даже, постоянно выпадая на какие-то мгновения из состояния ясного осознания, накапливает в своей подкорке неимоверную кучу вредного, ядовитого хлама, отравляющего в дальнейшем ему жизнь.

Из-за чего возникают все болезни? Это верно говорят в народе, что все болезни от нервов и лишь одна их группа — от любви. Правда, рефлексотерапевты непременно приплетут сюда энергетические каналы посетуют наих закупорку Мол, где-то не долито, а куда-то перелито. Только у авторов этой книги само слово «канал» почему-то прочно ассоциируется со скрипучими шлюзами, железными баржами, отборной бранью докеров и тому подобными атрибутами. Так что давайте последуем примеру исторического Будды (того самого, которого звали Сиддхартхой): как известно. Победоносный упорно отказывался рассуждать о Боге и предпочитал толковать о тех вещах, которые каждый может увидеть, потрогать, в крайнем случае, ощутить. Какой смысл нам отыскивать какие-то неосязаемые энергетические каналы, когда существуют вполне материальные нервные стволы? Возьмите анатомический атлас, раскройте его на той странице, где изображены центральная и вегетативная нервные системы, и наложите последние на схему энергетических каналов человека. Выйдет — один к одному. Попробуйте проделать то же самое с картой наших нервных центров и схемой йогических чакр. Получится то же самое.

Но вернемся к негативному самокодированию, вернее, к способам избавления от его последствий, к методам раскодирования. Любая сколько-нибудь продуктивная система совершенствования человека предлагает нам свой. У западных обывателей рационалистического склада ума — это психоанализ, у наиболее радикальных рационалистов, скажем, у последователей Рона Хаббарда, это — одититинг в магической системе Карлоса Кастанеды — это припоминание или перепросмотр у христиан — исповедь. Даже в раннем буддизме существует подобная практика.

Суть всех этих методов сводится к одному: поглубже забраться в собственное «я» и «высветить» сознанием темные закоулки психики, накопившие всевозможные блокировки. Под воздействием света осознания буквально на клеточном уровне раз блокируются нервная и кровеносная системы, мышечные ткани, и человек избавляется от своих недугов — психических, соматических, событийно-поведенческих. Мы не оговорились, ибо неудачливость в делах ли, в любви — это тоже своего рода болезнь, поддающаяся излечению. Все перечисленные методы терапии имеют (конечно, в разной степени) общий и очень серьезный недостаток. Беда в том, что использующим их двуногим приходится «шагать» в буквальном смысле «туда, не знаю, куда», и выискивать «то, не знаю, что». Согласитесь, перспектива довольно расплывчата. Потому и результаты этих практик далеко не всегда оправдывают возлагаемые на них надежды. Особенно не повезло в этом отношении психоаналитикам, которым, в отличие от христианских исповедников, отказано даже в праве сослаться на волю Божию. Последователи Хаббарда и Кастанеды научились проникать в подсознание значительно глубже, но и им приходится действовать «на ощупь» — в кромешной тьме и с завязанными глазами.