Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Коснёмся и других методов психоэнергозарядок. Признак того, что ты заряжаешься, — радостные ощущения. В середине 90-х годов я проводил психологические исследования в городе Усинске (Республика Коми). Последней ко мне зашла женщина, у которой "болело всё". Это было чудом — живое воплощение смертной тоски. Смекнув в чём дело, я спросил у неё, было ли у неё сегодня за сутки что-то радостное. Радостного не было.

Я стал допытываться дальше. Оказалось, что радостного не было и вчера, и весь месяц, и год и вообще такого случая она уже не помнит. Вроде бы когда-то, в возрасте 17 лет, что-то было один раз, но уже как бы и не с ней вовсе. Человек жил "на аккумуляторе". Чудом было только одно — что она была до сих пор жива. Изрядно повозившись, я заставил её улыбнуться самой себе перед зеркалом. Оказалось, что лицо её это делать разучилось.

Когда вместо улыбки женщина увидела жалкую гримасу, её "прорвало" рыданиями. Хорошо поплакав, она вытерла слёзы, нормально улыбнулась и ушла нормальным человеком. В том, что скоро все её болячки исчезнут сами, я не сомневался.

Наступил вечер, я шёл измотанный в гостиницу и тоже решил чему-то за сегодняшний день порадоваться. Поднял глаза на небо — по нему ползли грязные рваные облака, задевая за крыши облупленных домов. Переключился на людей. Навстречу шли женщины, на которых от холода одни на другие было натянуто по 5 гамашей, и о форме ноги догадаться было уже невозможно.

Мужчины попадались только пьяные. Снег на улице был грязный, из тундры пахло нефтью. Всё это никак не вдохновляло. Однако так уже бывало. Но мы взлетали, пробивали серые облака — и за ними врывались в блистающий, ослепительный по красоте и краскам мир. Я мысленно представил эту картину, вырвался в мысле-теле за облака, полетел к берегу океана. И, снизившись над тундрой, начал искать в ней что-то радостное.

Вокруг были бесконечные холодные просторы, от которых веяло отчуждением чужого и чуждого. Но вот "увидел" сугроб, из которого поднималась струйка пара. Там, в ледяной берлоге, белая медведица облизывала родившихся медвежат. И эта нежность в мгновение ока преобразила тундру, всю Землю, всю Вселенную. Чужого и чуждого в мире не осталось. Над всем цвела и всё соединяла её величество Жизнь. Колумб был, вне сомнения, потрясён, когда открыл Америку. Но в этот момент я знал, что открыл куда большее. Я буквально остолбенел. А вот этот нажрался больше всех — считывалась с прохожих мысль. Но я любил их.

Мне хотелось завопить на весь мир: люди, что мы делаем! Над нашей головой есть крыши, в наших квартирах тепло, в наших холодильниках есть пища. Но мы становимся предателями Жизни, которая есть величайший дар сама по себе. Мы превращаемся в стадо неблагодарных, тупых и амбициозных ленивцев, уже не способных ощутить Величие Жизни и возблагодарить Создателя за его дар. Жизнь следует любить изначально и, безусловно, без всяких пояснений. В противном случае она нас отвергнет.

Такой вид психоэнергозарядки называется медитативной. Она ценна тем, что позволяет вырваться из повседневности, которую мы начинаем отождествлять со всей реальностью. Она применима в любой обстановке, кратковременна и эффективна. Единственное, что для неё надо, — поработать воображением.

Но именно от этой работы нас систематически отучают кино, телевидение и реклама. Для человека куда полезнее самому сделать пару приседаний и пробежать сто метров, чем сутками смотреть, как другие делают сотни приседаний и непрерывно бегают, самому произвести хотя бы небольшую мыслительно-чувственную (астрально-ментальную) конструкцию, чем сутками наблюдать чужие измышления и чувства.

На некотором уровне продвижения начинаешь понимать, что мир соткан из звуков и форм. И тогда психоэнергозарядка начинает носить всё более абстрактный характер. Так, например, самой мощной на том уровне, где человек владеет внутренним видением психоэнергозарядкой, является вхождение в мир форм или прямая голографическая психоэнергозарядка. Но об этом пока говорить рано.

Человеку для жизни требуется разнообразная пища, хотя прожить кое-как можно и на одной картошке. Поэтому последние годы мы со слушателями и коллегами ведём поиски того, что можно назвать психоэнергетическими родниками, которые расширяют наш психоэмоциональный рацион. Организационно это делается в рамках семинаров на природе.

Лучше — в заповедниках. Так психоэкология, занимающаяся информационной средой обитания, смыкается с экологией природной среды. Возникает фактор достаточной наполненности содержания такого отдыха-тренинга. Я убеждён в том, что годные для отдыха в незамысловатом прошлом санаторно-курортные комплексы сегодня катастрофически теряют свою эффективность, так как самое нужное — психоэнергетическая зарядка — там полностью игнорируется и самая тяжёлая — информационная усталость не снимается. Люди готовы заплатить за пребывание в самых примитивных условиях, но зато в кругу тех, кто их психоэмоционально понимает и учит современным и древним психотехникам духовного обогащения.