Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Смерть в тонких телах может некоторое время не вызывать смерти физического тела. Однако при этом есть основания считать, что в такое тело, подобное брошенному жилищу, могут «подселиться» информационные сущности тонких планов, далеко не всегда «дружественные» человеку.

Смерть физического тела приводит к распаду других тел. В христианской традиции время таких распадов составляет 9 и 40 дней. Однако опыт свидетельствует о том, что эти тела распадаются не сразу, не всегда и не до конца. Более того, в человеке есть Высшее Тело (Душа, Монада), которое вообще никогда не распадается в этой Вечности.

Общий вывод по главе: трёх смертей человеку никак не миновать, а одной может и не бывать.

Момент тайны

Человек теряется в смерти потому, что в течение жизни оказывается не способен к осознанию Высшего Тела в самом себе. Поэтому подозрение о том, что в нас есть нечто бессмертное, так и остаётся подозрением. Но как осознать Высшее Тело? Сделать это очень просто. Достаточно овладеть техникой переноса сознания и при необходимости успеть перенести его в новый носитель. Заодно познаётся и агент, способный к такому переносу. Им является Высшее Тело. В Тибетской Книге Мёртвых в самом начале сказано, что тем, которые Перенос умеют делать, дальше ничего читать не надо. Далее по убыванию выстроена технология переноса. Вначале для самых сообразительных, в конце — для самых тупых.

Заметим: сознание все равно переносится с громадными испытаниями и выходит из режима «делания». Но тем не менее оно оказывается существующим, осознающим себя, способным весьма специфично ориентироваться на тонких планах и, что самое смешное, сохраняющим юмор (у кого он был при жизни).

Глава 3. Под Пределом

ЗАСТАВЬ ДУРАКА БОГУ МОЛИТЬСЯ

Есть абсолютно надёжный способ сделать из любого дела либо трагедию, либо посмешище — начать делать его дружно, «всем миром». О деле при этом забывается. То же самое может сегодня случиться с психотехнологиями. Массовое клепание «великих экстрасенсов» за 10 дней навеки похоронило в обыденном сознании нормальных людей экстрасенсорику, а заодно с ней — парапсихологию, суггестологию, народное целительство.

Сегодня из-под обломков сих «псевдонаук» выбрались люди, которым удалось отделить «зёрна от плевел». Но чтобы не дать затоптать себя во второй раз, подвижники должны строго следить за тем, чтобы на них не начали молиться непобедимые дураки.

Мир, Реальность, Бог действительно открыт для человека. Но только человек, духовно пробужденный, способен это осознать. Противопоказаний к такому осознанию мной не обнаружено. Опыт показал: те состояния сознания и переживания в них, которые поначалу казались диким, раз получившимся исключением, со временем становятся обыденностью и забываются как банальность. Помню, в какой-то жизни я не мог растождествляться со своим физическим телом, увидеть его «со стороны».

Потом меня мучило то, что я всегда контролирую его только как бы «со стороны». Это делало жизнь какой-то надуманной, утратившей непосредственность. Я плыл по реке и со стороны видел, как плыву. При этом было совершенно неясно: где же я всё-таки, в том, который плывет, или в том, который видит плывущего.

Было мучительно, но зато именно это заставило заняться проблемой Преображения и проблемой целостности человека, проблемой его «сборки». Когда два твоих шага противоречивы — сделай третий шаг. Оказалось, что попутно решена проблема «где же я на самом деле». Я там, где оно себя осознаёт. Известен афоризм «Я мыслю, а значит, существую».

Из него вытекает как следствие: Я существую там, где мыслю. В том теле, которое я вижу «со стороны», я уже не существую. Вот почему вполне правомерно и понятно, и правдиво выражение «Я прошёл сквозь стену».

В середине 80-х годов мне предложили принять участие в экспериментах по поиску кораблей и подводных лодок, имея о них информацию в виде фотографии. Тогда я согласился только потому, что имел чувство юмора. Юмор оказался в том, что в ряде случаев это достоверно удалось. Затем, тоже из этого чувства, принимал участие в экспериментах типа «пройти сквозь стену», не сходя с кресла экспериментатора. Сегодня я отбираю психоэкологов на «профпригодность», запуская их «сквозь стенку» с первого занятия. И половина присутствующих (иногда и больше) с первого раза это состояние осваивают.

Наиболее трудоёмкой оказалась технология «Преображение». На неё ушло три года подготовки. Полтора года работы в сложнейших ИСС и пара лет — на осмысление полученных результатов. Я думаю, что затяжка произошла по причине моей тупости. Каждый этап надо было хорошо понять, а это удавалось с большим трудом и не с первого раза. Тупость оказалась благом. Теперь я могу рассказать о сложнейшем каждому встречному — и он поймёт. Когда я хорошо всё понял, тогда я провёл первых трёх магов «туда и назад» за сорок минут.

Вернёмся ещё раз к дуракам.