Психоэнергетическая защита. Справочник

Я придерживалась мнения, что то, что Фрейд называл эдиповым комплексом, отнюдь не является односторонним явлением, и что "душа" родителя также черпает психическую жизненную силу ребенка. Любопытно, что больные эдиповым комплексом всегда выглядят старше своих лет, и в детстве они выглядят стариками и старухами. У них не было нормального детства, они всегда выглядят умственно зрелыми для своих лет. Я требовала от различных пациентов показывать мне их детские фотографии и была сильно поражена пожилым, озабоченным выражением их детских лиц, как будто они уже познали все проблемы и тяготы жизни.

Если привлечь известные нам сведения о телепатии и магнетической ауре, то мне не кажется неразумным предположить, что каким-то способом, который мы еще не вполне понимаем, негативный партнер в таком контакте "закорачивается" на позитивного партнера. Тогда происходит утечка жизненной силы и доминирующий партнер более или менее сознательно поглощает, а то и прямо высасывает ее.

Такие случаи ни в коем случае не являются исключительными и сразу вскрываются, когда жертву отделяют от вампира. Всякий раз, когда имеется свидетельство о тесной и доминирующей связи между двумя людьми, причем один из них лишается жизненной силы, с уверенностью можно рекомендовать разделить их на время и проследить результаты.

Однако такие случаи правильно характеризовать как паразитизм, а не вампиризм. Такой психический паразитизм очень широко распространен и объясняет многие психологические проблемы. Мы не будем рассматривать это явление в данной книге, так как оно выходит за рамки данного исследования и упомянуто здесь лишь ради иллюстрации. Вампиризм — так, как его обычно понимают, — это нечто совершенно иное, и мы лучше прибережем этот термин для тех случаев, когда имеет место намеренное нападение, а термин "паразитизм" сохраним для тех случаев, когда он бессознателен и непроизволен.

По моему мнению, настоящий вампиризм не может иметь места, если нет способности проектировать (направлять, посылать) эфирный дубль. Все имеющиеся свидетельства о вампиризме говорят о чем-то гораздо более материализованном, чем приведения. Случаи вампиризма в Западной Европе сейчас сравнительно редки, но в Восточной Европе и в неразвитых странах они не являются редкостью, и в книгах путешественников описано много хороших удостоверенных случаев. Командор Гоулд в своей чрезвычайно интересной книге "Странные случаи" дает отчет о вампиризме среди берберленгов на Филиппинах. Его отчет основан на статье, опубликованной в "Журнале Азиатского Общества", том 65, 1896 г. Согласно м-ру Скертчли, автору цитируемой Гоулдом статьи, эти неприятные люди "являются упырями и вынуждены иногда есть человеческую плоть, иначе они умрут. Когда они чувствуют жажду по человеческой плоти, они удаляются и траву, тщательно маскируют свое тело, задерживают дыхание и впадают в транс. Тогда их астральное тело высвобождается. Они улетают, пробираются в какой-нибудь дом, забираются в тело одного из его обитателей и пожирают его внутренности. Приближение берберлинга можно услышать, так как они производят стонущие звуки, которые громко слышны на расстоянии и затихают до еле слышимого стона, когда они приблизились. Когда они находятся около вас, вы можете слышать шум их крыльев и видеть мерцание глаз, которые пляшут как светляки во тьме."

М-р Скертчли заявляет, что он сам видел и слышал пролетавших мимо берберлингов, а когда на следующий день посетил дом, куда они залетали, нашел обитателя этого дома мертвым без каких-либо внешних признаков насилия.

Сравните отчет м-ра Скертчли о берберлингах, ложащихся в высокую траву и приводящих себя в состояние транса, с отчетом м-ра Мульдона "Проекция астрального тела", с которым должен познакомиться каждый студент оккультизма, так как это, возможно, классическое произведение оккультной литературы, содержащее практический отчет об оккультном опыте и детальные инструкции о том, как сделать то же самое.

Однако вернемся к нашей теме. В курсе своего опыта в малоисследованных областях человеческой психики, который по роду моей работы был обширным и своеобразным (подобно знанию Лондона Сэмом Уэллером), я встретила только один случай подлинного вампиризма — в том смысле, в каком я использую этот термин, — причем это не был случай из моей практики, хотя я знала вовлеченных в него лиц, а случай, с которым имел дело мой самый первый учитель, которого я уже упоминала в связи со случаем доброй леди, которая гонялась за мной с ножом. Фактическую сторону этого случая я использовала в качестве сюжета для одного рассказа сб. "Секреты д-ра Тавернера", однако подлинные факты были таковы, что они не годились для сочинения, ставящего в первую очередь развлекательную цель.