Психоэнергетическая защита. Справочник

Ответ. Примеров проявления "внутреннего вампира бесчисленное множество — по сути дела к ним может быть отнесено все, что заставляет нас уклоняться от выполнения своего собственного долга и искать ресурсы для удовлетворения неправильных желаний либо у других людей, либо у своего божественного Я. "Внутренний вампир" в нас — это тот, кто перекладывает свои обязанности на плечо собрата, тот, кто бесконечно жалуется другим на произошедшие с ним невзгоды, тот, кто чувствует большою дискомфорт, когда видит чужой успех, и потому принимается вся — чески его дискредитировать, тот, кто всегда и во всем берет долг и не отдает, тот, кто растрачивает энергию молодости на пустые удовольствия, тот, кто становится рабом собственных химерических, явно неосуществимых желаний и проектов, тот, кто скорее предпочтет болеть и прислоняться к здоровой ауре, нежели затратить усилия, чтобы стать здоровым. Следует глубже всмотреться в природу этого психологического образования. "Внутренний вампир" — это всегда садомазохист, истязающий либо других либо себя, в зависимости от ситуации и привычки, но чаще всего осуществляющий подобные действия попеременно. Он не выноси' душевного равновесия и спокойствия в желаниях, сопровождающих каждое действие, и по-настоящему не знает, что значит быть спокойным. Почему он похищает чужую силу и энергию? Потому что не имеет в достаточном количестве собственной силы, а так же не выработал у себя привычки добывать эту энергию личными усилиями. Почему у него недостаточно собственной энергии? По тому что либо он изначально маломощен и склонен к болезненности, либо растратил свою силу на дисгармоничные желания и разрушительные конфликты с жизнью, либо неоправданно завистлив и ленив одновременно. "Внутренний вампир" есть сложный комплекс мыслей, желаний, чувств, установок, привычек, которые порождают этот замкнутый круг садомазохистских реакций. Он одновременно и палач и жертва, как по отношению к другим, так и по отношению к самому себе. На тонком уровне "внутренний вампир" представляет собой сущность, которая с одной стороны вносит беспокойство, хаос и дисгармонию в человеческую ауру, а с другой стороны точит и угнетает человека, съедает его жизненную мощь, занижает и огрубляет его психоэнергетический потенциал, заменяя высокую растраченную личную энергию более низкой присвоенной чужой силой.

Вопрос 3. Как взаимосвязано понятие "внутреннего вампира" с низшим человеческим Я?

Ответ. "Внутреннего вампира" в человеке можно с определенной точки зрения отождествить с низшим человеческим Я. Для этого необходимо рассматривать низшее человеческое Я с точки зрения психоэнергоинформационного обмена, фиксируя, насколько все проявления этого низшего Я ведут к похищении" внешней или внутренней энергии. Но прежде всего необходимо ответить на вопрос — что представляет собой низшее Я с позиции религиозных и эзотерических учений и каковы его проявления?

Все мировые религии и эзотерические учения свидетельствуют о дуализме человеческой природы и присутствии в человеке двух начал — высшего, божественного Я и низшего, человеческого. Одни религии и учения рассматривают этот дуализм под нравственным углом зрения, отождествляя высшее начало с силами добра и света, а низшее начало с силами зла и тьмы, другие предпочитают говорить о дуализме Абсолютного и относительного. третьи отождествляют высшее начало — с высшим знанием, а низшее — с невежеством, четвертые видят в высшем начале единство. а в низшем — духовно-волевую множественность. Если обобщить все перечисленные воззрения, то низшее Я есть одновременно и средоточие нравственной тьмы, частицы зла, и сатанинских сил; и относительное, несовершенное психологическое образование, данное в результате отождествления человека со своими телесными или эмоциональными структурами, и невежество, паразитирующее на древе мудрости и едва светящееся тусклым отраженным светом: и множественность еще более мелких Я, каждое из которых обладает своей собственной волей, уводящей от духовных целей.