Психоэнергетическая защита. Справочник

Ответ. Согласно представлениям мировых религий и эзотерических учений вампиризм как проявление паразитизма и демонизма есть достаточно неприятный феномен, который, однако, не является непреодолимым. Защита от вампиризма не только возможна, но и необходима, поскольку сохранение своей тонкой силы нужно не просто в целях личной безопасности и комфорта, но и для духовной эволюции, то есть для сверхличных целей. Каждый честный человек, даже не знакомый с эзотерическими знаниями, бескорыстно трудящийся на общее благо и совершающий свой психоэнергоинформационный обмен с миром (людьми, природой и Богом), честно отрабатывая свои кармические задолженности, потенциально сильнее любого вампира — земного или астрального. Если же такой нравственный человек встает на духовный путь постижения эзотерических знаний и овладения скрытыми силами организма и психики, то он становится непобедимым и защищенным от энергетических посягательств похитителей энергии. Это касается вампиров любого уровня.

Лучший метод против всех попыток отрицательного психоэнергетического воздействия, черной магии и стремлений похитить силу — чистая совесть, отработанная карма и искреннее устремление к Богу. Нельзя бороться с темным оккультизмом и вампиризмом, скатываясь на его уровень и применяя его средства. Лишь оружие более высокого порядка даст абсолютно надежную защиту. Потому истинное противостояние вампиризму, строго говоря, возможно лишь в том случае, если так называемая жертва (донор) находится на более высоком духовном уровне и обладает более мощными силами, нежели тот, кто пытается похитить чужую энергию.

Помимо общих принципов правильного противостояния вампиризму существует множество конкретных методов, позволяющих осуществить надежную защиту. Эти методы, сосредоточенные в мировых религиях и эзотерических учениях, основываются на некоторых фундаментальных принципах. К ним относятся:

— хорошо выполненная карма, рождающая сильную защищенность человека на уровне чувства собственной правоты,

— хорошее распознавание скрытой вампирической сущности другого человека;

— умение применять специальные психоэнергетические методы, основанные на мысленном построении вокруг своей энергетической оболочки специальных тонкоматериальных щитов, колец, экранов, выполняющих защитно-отражающую функцию;

— постоянная устремленность человека к высшим духовным целям и силам Учителям, Белому Братству, Иерархии Света, Матери Мира, Высшему Я, Богу.

Притчи, легенды, истории, афоризмы

Даосская притча.

Приносящий Жертвы, Носильщик, Пахарь и Приходящий беседуя, сказали друг другу:

— Мы подружились бы с тем, кто способен считать небытие — головой, жизнь — позвоночником, а смерть — хвостом; с тем, кто понимает, что рождение и смерть, существование и гибель составляют единое целое.

Все четверо посмотрели друг на друга и рассмеялись. Ни у кого из них в сердце не возникло возражений, и они стали друзьями.

Но вдруг Носильщик заболел, и Приносящий Жертвы отправился его навестить.

— Как величественно то, что творит вещи, — воскликнул больной, — то, что сделало меня таким согбенным!

На его горбу открылся нарыв. Внутренности (у него) теснились в верхней части тела, подбородок касался пупка, плечи возвышались над макушкой, пучок волос (на затылке) торчал прямо в небеса, Эфир, [силы) жара и холода в нем пришли в смятение, но сердцем он был легок и беззаботен. Дотащившись до колодца и посмотрев на свое отражение, он сказал:

— Как жаль! Таким горбуном создало меня то, что творит вещи!

— Тебе это не нравится?

— Нет, как может не нравиться? Допустим, моя левая рука превратилась бы в петуха, и тогда я должен был бы кричать в полночь. Допустим, моя правая рука превратилась бы в самострел, и тогда я должен был бы добывать птицу на жаркое. Допустим, что мой крестец превратился бы в колеса, а моя душа — в коня, и на мне стали бы ездить, разве сменили бы упряжку? Ведь для обретения [жизни] наступает [свое) время, а [ее] утрата следует [за ее ходом). Если довольствоваться [своим] временем и во всем [за процессом] следовать,]к тебе] не будет иметь доступа ни горе, ни радость. Древние и называли это освобождением от уз. Тех, кто не способен себя развязать, связывают вещи. Но ведь вещам никогда не одолеть природу. Как же может мне это не понравиться?