Читаем Психоэнергетика полностью

Описанные состояния характерны, прежде всего, для молодости, когда имеет место сочетание ряда факторов: возникает половое влечение (период полового созревания), отсутствует эротический опыт, переживается состояние нетипичного реагирования. Многие хотели бы повторить первое чувство любви, но чаще всего оно неповторимо. Следующая встреча с любовью нередко оставляет иные впечатления, а некоторые никогда не в состоянии полюбить вновь. Наблюдая себя в зрелые годы, Гете делает такой вывод:

Хоть мне Амур оказывал услуги,Суров я стал к его лукавой мине.

Во всяком случае, в пожилые годы для возникновения чувства необходим «стимул» особой мощности. Вот почему случается, что иной мужчина весьма почтенного возраста влюбляется, как в молодости, в юную очаровательную девственницу. «Декабрь» встречается с «маем». Энергетический контраст столь разителен, что происходит «короткое замыкание» – оба могут пережить состояние шока.

Тем не менее, состояние влюбленности, пережитое в период наступления половой зрелости, оставляет неизгладимое впечатление. Оно было приятно и потому дорого. А что именно сопровождалось приятным чувством? Неповторимое чувство обостренного желания было обусловлено… сдвигом диапазонов психического отражения. Психика, как помнит читатель, запрограммирована на получение удовольствий за счет смены зон активного отражения. Психика запечатлела столь необычное состояние ранней юности и хочет его повторить. Человек жаждет любви самозабвенной, но многим вторично пережить это не дано.

Возможно, к кому-то приходит нечто, отзвуками напоминающее очарование первой влюбленности. Встречаются «счастливчики», которые влюбляются многократно и так же «неповторимо» и волнительно, как в первый раз. Но большинство переходит к совершенно иному способу получения удовольствия – через половые контакты. Остаются лишь воспоминания о необыкновенном состоянии чувств, хочется вновь ощутить прилив энергии и обострение чувственности. И в этом человеку в какой-то мере помогают окружающая природа и общество. Оказывается, существует целая система средств сенсибилизации, то есть обострения чувственности в отношениях между полами.

Вектор сенсибилизации

► Вектор сенсибилизации – это гипотетическое направление развития средств, принятых в культуре для обострения чувственности в любовных отношениях между мужчиной и женщиной.


Средства сенсибилизации обладают способностью расширять диапазоны психического отражения, увеличивать «экран» восприятия и вызывать эйдетические состояния в оперативной памяти. Они, конечно, не могут сравниться с волшебством природы, заложенным в программу воспроизводства вида. Тем не менее, эти средства оживляют как либидо, так и психическую энергию, соединяющую мужчину и женщину.

Но, прежде чем перейти к культурным средствам сенсибилизации, необходимо упомянуть самый мощный естественный ее источник – космическую энергию.

Древние философы рассматривали «эрос» (половую любовь) как некую космическую субстанцию, подобную силе тяготения: строящей, сплачивающей, движущей и соразмеряющей энергии мироздания.

Такое понимание любви берет начало в мифологии. Бог Эрот упомянут в мифологическом эпосе Гесиода как один из прародителей и устроителей мироздания, родившийся сразу после Хаоса и Матери-Земли. (Есть и другая мифологическая версия происхождения Эрота.) Для древнегреческого философа Эмпедокла вся история космоса – это противоборство любви («филиа») как конструктивного начала и ненависти. Аристотель видит в движении небесных сфер проявление некой вселенской любви к духовному принципу движения – неподвижному передвигателю.

В средневековой философии это положение было теологически переосмыслено и отразилось в заключительном стихе «Божественной комедии» Данте: «Любовь, что движет солнце и светила». Посредством внеземных сил характеризует любовь немецкий философ-идеалист А. Шопенгауэр (1788–1860), рассматривая ее как некую первичную, субстанциальную, космическую волевую силу.

Современное представление о единстве мира, взаимосвязи в нем живого и неживого вполне подтверждает взгляды представителей минувших эпох. Очевидно, во вселенной господствует некая единая энергетическая сила, задающая движение и упорядоченность. Пускай это будет Эрос. Эрос – это сила, синхронизирующая разные формы бытия, это ритмика в космическом масштабе, колебания энергии во Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Веселая энциклопедия пищевых растений-целителей
Веселая энциклопедия пищевых растений-целителей

В своей новой книге автор увлекательно рассказывает о целебных свойствах известных и малоизвестных пищевых растений, об их более или менее древней истории, приводя интересные факты, цифры, даже рецепты приготовления блюд, целительных снадобий. Книга будет полезна большинству читателей самого широкого возрастного диапазона, включая молодёжь – студентов биологических, медицинских специальностей и студентов-историков; может служить дополнительной литературой для учащихся этих и других специальностей.Книга вышла на украинском языке (2007) под иным названием (и в сокращённом виде) – «Сам себе травник, или Пищевые растения-целители».

Андрей Александрович Рябоконь

Альтернативная медицина / Ботаника / Медицина / Энциклопедии / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
Помидор. Мифы и реальность
Помидор. Мифы и реальность

Новая книга профессора И. П. Неумывакина посвящена помидору, растению, плоды которого, помимо превосходных пищевых качеств, обладают еще и целебной силой. Они полезны при гипертонической болезни, активно снижают уровень холестерина, усиливают специфический иммунитет к возбудителям легочных и кишечных инфекций, предотвращают изменения в сетчатке глаз, помогают сохранять умственную и физическую работоспособность, обеспечивают хорошее настроение и устойчивость к стрессу. О том, как правильно использовать целебную силу растения, рассказывается в книге.Также вы познакомитесь с оздоровительной системой И. П. Неумывакина и особенностями работы его центров, где за три недели пациентов освобождают от таких проблем со здоровьем, с которыми не может справиться официальная медицина, а в том числе — и от лекарственной зависимости.

Иван Павлович Неумывакин

Альтернативная медицина