Психогенетика

В целях привлечения внимания к проблеме аутизма у детей Генеральная Ассамблея ООН 21 января 2008 г. учредила Всемирный день распространения информации о проблеме аутизма (World Autism Awareness Day) – 2 апреля. Предполагается, что день 2 апреля специализированные государственные и общественные организации должны посвящать распространению информацию об этом заболевании – например, проводить лекции или выпускать буклеты…

Вопросы и задания по теме 14

1. Расскажите о симптомах аутизма.

2. Каким образом родители могут заметить признаки аутизма в раннем возрасте?

3. Что такое нарушение социальных взаимодействий?

4. Расскажите об основных признаках аутизма.

5. Что такое генерализованная недостаточная обучаемость?

6. Подготовьте сообщения о синдроме саванта.

7. Что такое первазивные нарушения развития?

8. Подготовьте сообщения о когнитивных теориях, пытающихся связать работу мозга аутистов с их поведением.

9. Расскажите об ассоциации аутизма с еще несколькими диагностируемыми состояниями.

10. Насколько важно, по-вашему, введение Всемирного дня распространения информации о проблеме аутизма?

Тема 15 Трансгенерационный подход и психогенетика: за и против

Использование трансгенерационного подхода для исправления нарушений онтогенетического развития индивида.

Роль трансгенерационного фактора в формировании жизненного сценария.

Все люди – чье-то продолжение, чье-то наследие… И «долги» прошлого иногда приходится оплачивать – так говорят и ученые, и писатели, и обыкновенные люди, окружающие нас – общая история и единая цепь событий – мы звенья, расположенные рядом.

В 60–70-е годы прошлого века в психологии начал достаточно бурно развиваться так называемый трансгенерационный подход. В его основу легли идеи 3. Фрейда, К. Г. Юнга и др. В работах «Введение в психоанализ» (1917) и «Новые лекции по психоанализу» (и ряде других) Фрейд развивал мысль о том, что индивидуальный опыт человека, как правило, носит отпечаток опыта, накопленного предшествующими поколениями. А в «Тотеме и табу» (1913) он вполне определенно заявляет о необходимости исследования межпоколенной связи: «Если психические процессы одного поколения не передавались бы другому, не продолжались бы в другом, каждому пришлось бы вновь учиться жизни, что исключало бы всякий прогресс и развитие»[114]. К. Г. Юнг ввел в психологию понятие «коллективного бессознательного», существующего вне всякого индивидуального личного опыта. В нем аккумулирован весь человеческий опыт, который представлен в архетипических образах и моделях, передаваемых от поколения к поколению[115]. Архетипы являются основой общечеловеческой символики мифов, сказок, художественных текстов. А в работе «Брак как психологическое отношение» Юнг утверждает, что «каждый мужчина с древних времен носит в себе образ женщины, образ не данной конкретной женщины, а некоторой женщины. В сущности, этот образ является бессознательной, восходящей к древности и запечатленной в живой системе наследственной массой, „типом“ („архетипом“) всех переживаний многих поколений предков, связанных с женским существом, сгустком всех впечатлений о женщине, врожденной психической системой адаптации… То же самое касается и женщин; они тоже имеют врожденный образ мужчины»[116].