Психогигиена и профилактика сексуального здоровья

Подростковый период плавно переходит в юность. Возрастные границы юности остаются неопределенными. Так, одним из вариантов определения юношеского возраста выступает период от 11 лет до 21 года. Многие периодизации проводят верхнюю границу юности в районе 22–23 лет. В юношеском периоде у человека заканчивают становление третичные половые признаки. К ним относят психологические и социокультурные различия в поведении полов. Формируются первичные стереотипы «правильного» мужского (маскулинного) и женского (фемининного) поведения. Самым ярким их испытанием становится первая любовь, которая, независимо от ее конечного результата, оказывает на человека глубокое и длительное влияние. Например, в современной Великобритании 27 % браков основано на первой любви и 36 % – на второй. Бесспорно, первая любовь сильнее и прочнее второй, третьей и т. д. Третичные половые признаки чаще называют гендерными признаками, или гендерными ролями. Гендер можно назвать социальным полом, определяющим «мужской» или «женский» характер поведения человека в обществе, особенно его отношение к индивидам своего или противоположного пола. Это понятие относительно новое: его ввел в науку американский сексолог Джон Мани в 1955 г. Слово «гендер» в английском языке означает грамматический род, но в данном случае ему было придано новое содержание. Д. Мани считал, что сексуальные предпочтения индивидуума формируются в возрасте 5–8 лет. Возможно, в этом или чуть более позднем возрасте дети испытывают сексуальный импринтинг – впечатывание в память сексуальных картин и сцен, которые в дальнейшем будут оказывать длительное влияние на их сексуальное поведение. Третичные половые признаки, их содержание сильно подвержены влияниям различных культур. Например, согласно современным исследованиям Дж. Уильямса и Д. Бест (охватившим 30 стран), в некоторых странах (таких, как Япония и Южно-Африканская Республика) «мужские» характеристики оценивались как более предпочтительные, чем «женские», в то время как в других странах (в частности, Италия и Перу) наблюдалась обратная картина. В целом формирование третичных половых признаков можно назвать приобщением к сексуальной культуре человечества.

Биологический пол и психосоциальный пол (гендер) в норме должны совпадать. Однако часть людей ощущает их несовпадение и, как правило, страдает от этого.

Проявления сексуальности в Древнем мире не подвергались строгой регламентации. Например, в Древней Греции и Древнем Риме гомосексуальные отношения не только не запрещались, но даже поощрялись. В Средние века господствующая религиозная мораль пыталась подавить могучий половой инстинкт. Но это никому в полной мере не удавалось. Сексуальные искушения испытывали не только священнослужители и монахи, но даже святые. В феодальных замках разыгрывались дикие оргии, их хозяева и гости предавались изощренным порокам. Не добивались успеха в этом безнадежном деле и в последующие времена – «победы» над «аморальностью» оказывались пирровыми победами, которые только удивляли новые поколения наивностью прежних борцов за мораль. В настоящее время содержание третичных половых признаков подвергается интенсивному пересмотру в направлении уравнивания гендерных ролей мужчин и женщин. В результате идеал женщины становится все более маскулинизированным, а идеал мужчины – феминизированным. Достаточно вспомнить о недавнем появлении женского бокса, женского футбола, женской тяжелой атлетики и др.; с другой стороны, мы видим распространение мужской косметики, использование мужчинами женских украшений и аксессуаров, причесок и т. д. Однако половая мораль, как в древности, так и сейчас имеет в качестве идеала моногамную семью, скрепленную взаимной любовью и верностью. Напомним, что это положение отвечает биологической природе человека и не может быть произвольно изменено.

Половая конституция. Перейдем к вопросу о половой конституции человека. Под конституцией человека в обыденном сознании понимается прежде всего его телосложение, росто-весовые данные, «ширина» или «узость» костей, общее изящество или грубость внешнего облика. В медицине и биологии различают общую и частные конституции человека. Общая конституция понимается как совокупность наиболее существенных индивидуальных особенностей и свойств, закрепленных в наследственном генетическом аппарате и определяющих специфичность реакций всего организма на воздействие среды. В этом смысле конституция рассматривается как функциональное единство всех физических и физиологических свойств человеческой индивидуальности. С 1930 г., наряду с общей конституцией, введено понятие частных конституций, описывающих анатомо-физиологические особенности отдельных функциональных систем организма (опорно-двигательной, нервной, эндокринной и др.). В этом смысле половая конституция относится к одной из частных, однако она описывает особенности не только репродуктивной, но и нервной, эндокринной, иммунной и некоторых других систем.