Психологическая безопасность: учебное пособие

Творческое воображение – это процесс создания новых образов, продуктов творческого труда, оригинальных идей, обогащающих теорию и практику деятельности человека. Творчество начинается с возникновения проблемной ситуации, когда появляется потребность в создании чего-то нового. В большинстве случаев результат творческого воображения может быть материализован, т. е. создана новая машина, прибор, новый сорт растений и др., но это может быть и научная монография, роман, поэма и др. Творческое воображение теснейшим образом связано с мышлением, особенно с такими операциями, как анализ, синтез, сравнение, обобщение.

Выделяют следующие приемы создания творческих образов: агглютинация, аналогия, преувеличение/преуменьшение, акцентирование, типизация.

Агглютинация (лат. agglutinare – приклеивать) – прием соединения («склеивания») каких-то частей (от двух или нескольких предметов) в одно целое. Агглютинация широко распространена в сказочных сюжетах в виде образов избушки на курьих ножках, русалки – женщины с хвостом рыбы и др. Используется агглютинация и в реальных образах (например, танка-амфибии, своеобразного гибрида танка и подводной лодки, аккордеона, в котором сочетаются элементы пианино и баяна).

Аналогия – прием построения образа по принципу подобия. Например, по принципу подобия органу ориентации летучей мыши был создан локатор.

Преувеличение/преуменьшение – прием, с помощью которого стремятся показать преобладающие качества человека, например, доброту могучего Великана или ум и мягкое сердце Мальчика-с-пальчика.

Акцентирование – прием, близкий к преувеличению, выделяющий в образе какую-либо одну ярко выраженную положительную или отрицательную черту. Особенно часто он используется в карикатурах и шаржах.

Типизация – самый сложный прием творческого создания образов. Так, например, для описания образа рабочего необходимо изучить большое количество представителей данного класса (несколько сотен человек).

Все вышеназванные приемы могут быть использованы в любой сфере жизни и деятельности для поиска нового, развития творческого воображения.

В любом виде человеческой деятельности – будь то труд педагога, инженера, врача, конструктора, токаря-новатора, художника, писателя, ученого и даже учащегося, который пишет сочинение, – имеют место те или иные проявления воспроизводящего или творческого воображения. Наблюдения за жизнью людей, за их деятельностью показывают, что развитое и ярко выраженное воображение проявляется в ряде существенных качеств человека. К таким качествам, или чертам, личности прежде всего относится одухотворенность. У одухотворенного человека воображение пронизывает всю познавательную деятельность. Его отношение к другим людям, к жизни – эмоционально приподнятое.

Одухотворенность как черта личности может своеобразно проявиться в романтическом складе человека или его поэтической натуре.

Романтик – это прежде всего оптимист, который смело смотрит в будущее и идет навстречу ему. Во имя будущего он согласен и внутренне готов переносить трудности, лишения и опасности. Он смело берется за дело ради радостной жизни людей. Следует отметить, что романтики не обязательно люди юношеского возраста. Романтиками бывают и взрослые люди. Романтик – натура деятельная, волевая. Это человек, у которого идеи воплощаются в жизнь через непосредственное участие в больших и малых делах. В эти дела романтики вкладывают всю свою силу и энергию. Для психологии романтизма характерна прямая связь воображения с волевой сферой. Романтиков отличает мужественный, стойкий характер, возвышенность намерений и поступков.

Поэтическая натура характеризуется единством высоких чувств и воображения. Это проявляется в особо чутком и глубоком художественном восприятии произведений искусства, природы и жизни во всех ее многообразных проявлениях. При наличии склонности и способности к творческой деятельности из поэтической натуры развивается тип художника – творца эстетических ценностей.

Чертой, противоположной одухотворенности, является прозаичность. Прозаичность натуры выражается в отсутствии возвышенной мечты и высоких гражданских идеалов, в прикованности интересов и потребностей к повседневным мелочам жизни. У такого человека вся жизнь проходит в обыденных заботах. Если у него и наблюдается проявление одухотворенности, то это только вспышки, которые лишь подчеркивают свойственную ему прозаичность.

Грезами называется бесплодное фантазирование. В грезах человек вызывает в сознании образы и мысли, противоречащие реальной действительности.