Психологическая война

Идеология фашизма, составлявшая теоретическую и политическую основу военной доктрины германского империализма, представляет собой наиболее крайнюю разновидность буржуазной идеологии. В ней прослеживается духовный кризис всей капиталистической системы. Даже краткий анализ фашистской идеологии показывает ее абсолютную противоположность не только идеологии марксизма-ленинизма, но и общечеловеческим духовным ценностям вообще.

Теоретические корни фашистской идеологии восходят к иррациональным, мистифицированным формам мышления, которые широко использовались различными выразителями интересов традиционного прусско-германского милитаризма. Фашистская идеология, будучи механическим, беспринципным соединением разнородных взглядов, теорий и т. п., исходит из романтизированной истории предков, фальсифицированной философии истории, культа грубой силы и апологетики арийского «сверхчеловека». В идеологии фашизма, реакционно-идеалистической по своему гносеологическому существу, фанатичная вера в божественное предназначение нацизма занимала очень большое место. Значительная часть постулатов фашистской идеологии была глубоко «психологизирована». Именно такими были догмы, об облике «сверхчеловека», роли воли в достижении цели, значения чувства ненависти и сознания личности и т. д. На Нюрнбергском процессе приводились «заповеди арийца», где утверждалось, что ведущими чертами настоящего «сверхчеловека» являются «жестокость, беспощадность и ненависть» ко всем неарийцам. Психологизация идеологических догм гитлеризма в значительной мере объясняет живучесть идеологии фашизма в среде обывателей, мелкой и средней буржуазии, одурманенных националистическими, расистскими лозунгами и призывами.

Идеологи гитлеровской Германии широко использовали теоретические, социальные выводы реакционного характера некоторых немецких мыслителей прошлого. Больше всего они почитали О. Шпенглера и Ф. Ницше. Один из главных тезисов философии Шпенглера заключался в том, что всемирная история — это не история народов, а история государств. Значит, история государств — это история войн. Такой вывод нацисты считали методологической базой своей идеологии. Идея Шпенглера о том, что «война является естественным состоянием общества и в войне заложен высший смысл бытия», объявлялась основным достижением германского духа.

Философские афоризмы Ф. Ницше о «сверхчеловеке», способном и призванном повелевать «недочеловеками», превратились в хрестоматийные основы фашистской теоретической концепции. Именно на тезисе о «сверхчеловеке» возник культ фюрерства, ставший одной из основ государственной доктрины и психологического механизма повелевания массами. В целом теория фашизма — это вульгарная эклектика, мифический идеализм, апологетика безбрежного волюнтаризма, психологизированное идолопоклонство Здесь нет ни грана рационального, научного, гуманного.

Социальные истоки идеологии фашизма таятся в духовной реакции монополистического капитала на возможность победы социализма в ряде стран Западной Европы. Когда социализм превратился в реальность и возникли объективные предпосылки социально-политического прогресса в других странах, на идеологической арене активизировали свою деятельность социал-националистические демагоги. Будучи выразителями крайнего антигуманизма и взглядов империалистической реакции, идеологи фашизма тем не менее называли свои воззрения «революционными», «социалистическими», спекулировали на антикапиталистических настроениях масс, всячески разжигали шовинистический и милитаристский угар, политический психоз. Идеология фашизма по своей социальной окраске — это идеология агрессии, классового вероломства и человеконенавистничества.

Социально-политическим ядром идеологии фашизма являлся антикоммунизм. Он пронизывал всю идеологию фашизма. Коммунизм официально провозглашался смертельно опасным врагом нацизма. Один из фашистских писателей Э. Крик заявлял, что главная задача фашизма «заключается в полном уничтожении мирового коммунизма, без чего немыслимо мировое господство арийцев»[39]. Другими постулатами фашистской идеологии были расизм и геополитические теории. Расизм понадобился для обоснования «божественного предназначения» нордической расы в структуре мирового сообщества, а геополитические теории — для обоснования необходимости завоевания «жизненного пространства». Один из идеологов фашизма того времени писал, что «нордическая раса имеет естественное право, которое никто не может оспорить, на то количество земель, которое ей необходимо»[40].

Предельная социальная реакционность и глубокая ненаучность этих взглядов были очевидными. Как же могло случиться, что миллионы людей в Германии за короткий исторический срок были духовно и физически пленены этой человеконенавистнической идеологией?