Психологическая война

В статье профессора Н. Чомски «Зачем нужна холодная война», опубликованной в английской газете «Гардиан», откровенно говорится, что для того, чтобы Запад был способен осуществлять внутреннюю и внешнюю политику в современных условиях, необходимо наличие угрозы извне, то есть со стороны Советского Союза. Только при помощи манипулирования этой угрозы, пишет автор, власти могут добиться поддержки своего курса в стране и на международной арене. Без этого мифа буржуазия не может объяснить, даже если это будет делать сам президент США или директор ЮСИА Ч. Уик, зачем Пентагон форсирует гонку вооружений, почему Вашингтон поощрил агрессию Израиля против Ливана, расширяет сеть военных баз во всем мире, вмешивается в дела Польши и Афганистана, заполнил до отказа погреба Западной Европы ядерным оружием. Чтобы как-то замаскировать свой «крестовый поход» против мира, против разрядки, в США занялись усилением пропагандистского обеспечения своей милитаристской политики. Для этого принята специальная программа, имеющая целью активизировать деформацию подлинной истины о сути современной военно-политической обстановки.

Таким образом, миф о «советской военной угрозе» выступает как конкретное орудие политики и психологического манипулирования массами со стороны буржуазии. Сложилось положение, когда поддержание в общественном сознании населения капиталистических стран устойчивого представления о «советской опасности» выступает стержневой линией всей буржуазной пропаганды.

Чтобы придать большую жизнестойкость и правдоподобность мифу, к его обоснованию привлекаются государственные и общественные деятели, представители буржуазной философии. Известный американский философ Дж. Робертсон в книге «Американский миф» пишет, что внутренняя политическая жизнь Соединенных Штатов давно опирается на миф, который настойчиво поддерживают в сознании нации все президенты, вся руководящая элита государства. Это миф о том, пишет Робертсон, что «Америка объединяет нацию, занимающую исключительное место человеческой цивилизации, дающее ей бесспорное право на экспансию, на роль первой державы, на мировое лидерство»[112]. Следовало бы добавить автору труда, что это «бесспорное право» иллюзорно, оно выдумано теми, кто вершит судьбами простых американцев.

В вышедшей в США книге «Политика манипулирования»[113], написанной философом Д. Энтманом, утверждается что, мол, «еще Ницше доказал, что человек и особенно толпа нуждаются в мифах и иллюзиях». Нужно удовлетворить эти интеллектуальную и психологическую потребности, продолжает буржуазный автор. Все дело лишь в то какие мифы и иллюзии мы (США. — Д. В.) используем для достижения целей нации. К наиболее важным Энтман относит мифы об «американской мечте», «американской исключительности», «равных возможностях» и наличии «постоянной внешней угрозы».

В унисон с этими философскими откровениями звучат рассуждения американского профессора Л. Фойера, «доказывающего», что любое общество, в том числе и «свободное» не может обойтись без системы мифов. Природа американского общества такова, пишет Л. Фойер, что оно дает жизнь прежде всего мифам типа «обновления», «процветания» «мессианства», «суперменства». Для внешней политики жизненно необходим стойкий стереотип «коммунистического врага», который покушается на все материальные и духовные ценности Америки[114]. Миф о внешней угрозе выглядит устрашающим, пишет философ. Он вначале подавляет, затем и подчиняет разум человека. В основе манипулирования устрашающим мифом лежит контроль за информацией утаивание такой, которая может подорвать официальный курс, и, наоборот, поддержка тенденциозной.

В этих и подобных им «философских» обоснованиях необходимости буржуазной политической мифологии перепеваются старые идеи В. Парето. Еще на пороге нынешнего века он утверждал, что иллюзии, мифы, утопии «затемняют человеческое сознание», но без них общество обойтись не могло и не сможет. В. Парето объяснял неистребимость мифотворчества прежде всего принципиальной ограниченностью возможностей человеческого сознания. Современных буржуазных интерпретаторов мало интересует гносеологическая сторона политических мифов. Для них прежде всего важно их утилитарное назначение: быть инструментом манипулирования массовым сознанием.