Психологические подсказки на каждый день

Пэт Янг рассказала о своей девяностолетней бабушке, которая, несмотря на преклонный возраст, не желала обременять родственников и жила одна в провинциальном городке. Однако после перенесённой операции она оказалась ограничена в своих возможностях, и родственники сочли своим долгом хотя бы тайком оказать ей какую‑то помощь. Они обратились в местную службу «Обеды на дом». Зная независимый характер бабушки, они попросили, чтобы услуга была предложена ей самым деликатным образом. Служащий позвонил старушке и принялся рассказывать, что их организация пользуется услугами добровольцев для доставки обедов немощным старикам. Он спросил: «Вас это заинтересует?»

После недолгого размышления старушка ответила: «Понимаю, что сегодня добровольцев найти нелегко. Что ж, если у вас с этим трудности, то я, пожалуй, соглашусь на эту работу».

Ещё один пример привёл в своём письме Джеймс Годдард. Навещая в доме инвалидов свою престарелую мать, он познакомился с молодым человеком по имени Дуг, который находился там в связи с тем, что страдал тяжёлой формой церебрального паралича. Чтобы Дуг мог передвигаться, его приходилось ремнями фиксировать на инвалидной коляске, которой он управлял кончиками пальцев.

Говорить он мог, но внятная речь давалась ему с трудом.

Как‑то Годдард поинтересовался у своего знакомого, почему они не встретились во время его прошлого визита. Дуг объяснил, что ездил в психологическую консультацию под названием «Центр преодоления кризисных ситуаций».

— Что же заставило тебя туда отправиться? — прозвучал сочувственный вопрос.

— Я там работаю на полставки, — с улыбкой ответил инвалид. — Консультирую людей, у которых в жизни есть проблемы.

Игрушки для детей и взрослых

Часто знание психологических механизмов, лежащих в основе нашего поведения, позволяет избавиться от многих неприятных переживаний. Вот показательный пример, который многое объясняет в мироощущении современного человека, а кому‑то, быть может, и облегчит отношение к себе и к миру.

Полвека назад был поставлен несложный психологический эксперимент. Маленьких детей оставляли в комнате, в которой находилось несколько непритязательных игрушек (куклы с отломанными конечностями, неполный набор кубиков, недоукомплектованная железная дорога). Не обращая внимания на несовершенство игрового материала, дети с энтузиазмом принимались им манипулировать и мирно проводили за этим занятием долгое время.

Потом условия изменили. В комнате оставили открытой дверь, которая, однако, была забрана крупной решёткой. А сквозь решётку ребёнку открывалось великолепное зрелище — целая россыпь роскошных игрушек. И что же дети? Они моментально утратили интерес к тем игрушкам, которые были им доступны, и принялись любоваться недоступными. Потом насупились, погрустнели. Возвращаться к прежней игре уже не хотелось. Появились слезы, вспыхнули ссоры…

Не правда ли — очень похоже на то, что сегодня происходит со многими из нас? Отчего мы так раздражены и подавлены? Многие ответят: оттого, что живём плохо, бедно. Но так ли уж плохо? Не уподобляемся ли мы тем малышам, которые, завидев за неодолимой преградой яркий соблазн, впадают в уныние? Только не надо думать, будто сама жизнь ставит над нами жестокий эксперимент. Прелесть жизни в том и состоит, что в ней к каждой решётке есть ключик. Не каждый его находит. Но тот, кто в оцепенении застыл перед преградой, рискует не найти никогда.

Приложение СУЖДЕНИЯ И РАССУЖДЕНИЯ ПСИХОЛОГОВ

Уильям ДЖЕМС (1842–1910)

Величайшая революция нашего поколения — это открытие того, что человек, изменяя внутреннее отношение к жизни, способен изменить и внешние аспекты этой жизни.

Глубочайшим свойством человеческой природы является страстное стремление людей быть оценёнными по достоинству.

Первое, что нужно усвоить во взаимоотношениях с другими людьми, это то, что им нельзя мешать быть счастливыми — так, как они того хотят, если только это не мешает нам стать счастливыми — тем способом, как мы того хотим.

Если вы выказываете своё расположение к людям, вы завоёвываете их симпатии. Но ещё важнее то, что следование подобной жизненной философии превратило меня в совсем другого человека.

Ад, ожидающий нас в загробной жизни, о котором нам говорят богословы, не хуже того ада, который мы сами создаём себе на этом свете, воспитывая свой характер в ложном направлении.

Поступок не имеет никакой нравственной ценности, если он не был выбран из нескольких одинаково возможных.

Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимание.

То, что мы называем мышлением, на деле зачастую оказывается лишь жалкими потугами приспособить предрассудки к реальности.

Бог может простить нам грехи наши, но нервная система — никогда.

Свойственный почти всем образованным людям страх бедности — это самое тяжёлое нравственное заболевание, которым страдает человечество.

Жизнь, основанная на обладании, менее свободна, чем та, что основана на созидании или бытии.