Читаем Психологическое консультирование. Справочник практического психолога полностью

В противоположность развитию этой рациональной стороны личности, эмоциональная жизнь шизоидов остается прежней – это относится как к отношениям с партнером, так и к эмоциональным связям и взаимоотношениям. Для этих людей часто характерно выдающееся интеллектуальное развитие при эмоциональной недостаточности – эмоциональные переживания неразвиты, а иногда бедны и скупы. Это придает значительную неуверенность при контактах, что создает множество трудностей в повседневной жизни: помимо недостатка или отсутствия деликатности и умеренности в человеческих взаимоотношениях, шизоиды не чувствуют своих партнеров, не понимают скрытого смысла высказываний, не умеют читать между строк, не нюансируют свои взаимосвязи, что может создавать проблемы даже при самых элементарных попытках установить с ними контакт.

Таким образом, в целом для шизоидной личностной структуры характерна обособленно-созерцательная позиция, аналитический склад мышления; при этом склонность к раздумьям, как правило, превалирует над чувствами и действенной активностью. Преобладает абстрактно-аналитический стиль восприятия, проявляющийся в способности воссоздавать целостный образ на основании минимальной информации с обращением особого внимания на субъективно значимые аспекты, больше связанные с миром собственных фантазий, чем с реальностью. При хорошем интеллекте данные личности отличаются творческой ориентированностью, оригинальностью высказываний и суждений, своеобразием интересов и увлечений.

Отмечается определенная избирательность в контактах, субъективизм в оценке людей и явлений окружающей жизни, независимость взглядов, склонность к абстракции, то есть к обобщениям и к информации, отвлеченной от конкретики и повседневности. Выявляется выраженная потребность в актуализации своей индивидуалистичности. Личностям этого круга труднее адаптироваться к обыденным формам жизни, прозаическим аспектам быта. Индивидуальность у них настолько выражена, что прогнозировать их высказывания и поступки, сравнивая с привычными стереотипами, фактически бесполезно. У них недостаточно сформирована реалистическая платформа, базирующаяся на житейском опыте, они больше ориентируются на свой субъективизм и интуицию. В силу того, что они скорее рациональны, чем эмоциональны (больше опираются на свои суждения, чем на чувства), и в то же время оторваны от реальности окружающего мира, их следует отнести к рациональным ирреалистическим личностям (Собчик Л. Н., 2003). Ситуация, субъективно расцениваемая ими как стресс, вызывает состояние растерянности. Защитный механизм, проявляющийся при трансформации тревоги, – интеллектуальная переработка и уход в мир мечты и фантазий. Для них характерен профессиональный тропизм к видам деятельности свободного творческого стиля, они стремятся к избеганию любых формальных рамок, режимных видов труда. Часто это лица, тяготеющие к поискам новизны, проявляющие интерес в сферах психологии, психиатрии, теософии и богословия. Лицам данного типа свойственна императивная потребность в свободе субъективного выбора в принятии решений, в отсутствии временных ограничений, что может затруднять их трудовую адаптацию при недостатке терпимости у окружающих и отсутствии у руководителей дифференцированного индивидуально-личностного подхода. В отличие от личностей другого типа, их индивидуалистичность лишь усугубляется при противодействии окружения.

Шизоидные черты, выраженные в крайней степени, характеризуют личность больного шизофренией. В этом случае контуры шизоидной личности можно очертить по основным симптомам шизофрении. Обращает на себя внимание эмоциональная сфера таких больных. Эмоции больного шизофренией по мере развития заболевания как бы постепенно угасают, наблюдается своеобразное эмоциональное снижение с выравниваем эмоциональных проявлений и реакций на внешние события. Эмоции становятся бедными, скудными, маловыразительными. Эмоциональная обедненность сочетается с эмоциональной амбивалентностью: больные шизофренией склонны одновременно проявлять прямо противоположные чувства к какому-либо объекту или человеку («люблю и ненавижу»). В ряде случаев может проявляться эмоциональная парадоксальность: больной смеется в ответ на известие о смерти близкого человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайная история сновидений. Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей
Тайная история сновидений. Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей

Книга представляет собой увлекательнейшее историко-культурное исследование, главная тема которого – сновидения.Автор, ученый-историк и писатель, в детстве трижды пережил околосмертное состояние, и с тех пор мир сновидений стал одним из главных увлечений его жизни.Мосс обращается к различным эпохам и цивилизациям: Древний Египет, Древняя Греция, эпоха раннего христианства, исламский Восток, средневековая Франция, Россия XIX века, современная западная цивилизация с ее научно-техническим прогрессом и психоанализом… И все эти культуры предстают в книге в новом свете – автора в первую очередь интересуют сны и значение, которое придавали им люди в ту или иную эпоху. Скрупулезно изучив многочисленные источники, Мосс реконструирует целый пласт биографии ряда известных личностей – Александра Македонского, Жанны д'Арк, Марка Твена, Карла Густава Юнга, Уинстона Черчилля и др. Мало кому известно, что эти люди были, помимо прочего, еще и талантливыми сновидцами и что сны подсказывали им важнейшие решения в жизни.Книга Роберта Мосса – это захватывающее повествование, которое по достоинству оценят те, кто интересуется историей и культурой, в том числе их мистической составляющей.

Роберт Мосс

Психология и психотерапия / Эзотерика