На одном занятии мастер-класса я предложил участникам группы представить образ чего-то такого в этом мире, что они очень хотели бы переделать. Девушка представила какое-то противное и вредное маленькое существо зеленого цвета, сидящее на болоте. Она вообще хотела как-нибудь отделаться от этого «существа», очень сердилась на него. Я предложил ей поступить наоборот, т. е. принять это «существо» и одобрить его, потому что сразу понял, что это был образ ее Внутреннего ребенка, которого она постоянно критиковала внутри самой себя. Девушка оказала большое сопротивление, не желая этого делать. Однако мне удалось уговорить ее провести этот эксперимент. В результате «вредное существо» изменилось – не сразу, конечно, но оно стало светлым и добрым… мальчиком! Вредным это «существо» было из упрямства, чтобы быть «плохим» наперекор критикующей бабушке, но девушка его не принимала, впитав тот же критический бабушкин подход. А «мальчиком» оно было потому, что мама хотела мальчика, да и воспитывали ее по-мальчишески. Когда же она проявила добрые, принимающие чувства к «мальчику», то он превратился в девочку, потому что подоплекой неправильной половой идентификации было неосознаваемое отвержение себя как девочки в угоду маме.
Следует добавить, что иногда инструментальная агрессия может быть оправдана, хотя такие критические ситуации достаточно редки.
Гнев как «спусковой крючок»
В некоторых случаях гнев используется как повод для реализации поведения, которое вроде бы можно себе позволить, только доведя себя до определенного уровня гнева. Например, нельзя развестись, если недостаточно злишься на жену (мужа), напасть на кого-то можно, только предварительно сильно разозлившись, и т. д.
Гнев служит оправданием и «спусковым крючком», который первоначально надо «взвести», чтобы потом резко спустить (см. пример на с. 70).
Модель происхождения гнева в результате переноса
Предыдущий пример в какой-то степени иллюстрирует и эту тему. Гнев, испытываемый раньше или в данное время к другим объектам, может переноситься на совершенно непричастных к этим событиям и отношениям людей. Они либо чем-то похожи на первичных персонажей, либо отношения с ними похожи на отношения с теми людьми и т. д. Гнев может распространяться на всех подобных, или на некоторых, или на тех, кто ведет себя аналогичным образом, и т. д. Например, если кто-то был оскорблен представителем определенной нации, он может злиться на всех людей, принадлежащих к данной национальности. Женщина, которую обижал отец или братья, может злиться на всех мужчин или только на тех, кто выглядит самоуверенно, и т. д.