Психологическое консультирование. Учебное пособие

Кризис парадигмы современной механистической науки, описывавшийся еще Станиславом Грофом[137], касается и представлений о смерти. Автор делает вывод, что у него почти не осталось сомнений в том, что современное понимание Вселенной, природы, реальности и человека является поверхностным, неверным и неполным.

Тот ответ, который предлагается в современной медицине[138], вряд ли является исчерпывающим.

Как объяснить случаи нетленности – свойства человеческого тела не подвергаться после смерти естественному процессу разложения? В Православной и Католической церквях особым объектом религиозного почитания являются мощи как нетленные останки святых христианской церкви.

Величайший йогин Парамаханса Йогананда[139] публично вошел в махасамадхи (окончательный сознательный выход йога из тела) в Лос-Анджелесе 7 марта 1952 г. после окончания своей речи на банкете в честь индийского посла Бинея Р Сена. Этот факт и события после него являются документально зафиксированными, но не объясненными современной наукой.

На территории Бурятии в Иволгинском Дацане находится тело Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова[140], феномен нетленности которого является непостижимой загадкой для современных ученых[141]. Это далеко не единственные примеры, выходящие за рамки объяснения смерти современной медициной.

Как мы видим, эта тема исключительно сложна.

В современном сообществе тема смерти является столь же неоднозначной, как в науке.

Вы никогда не замечали, как люди в своей обыденной жизни относятся к этой теме? Общаясь между собой, они крайне редко делают ее предметом своего обсуждения. Исключение, наверное, составляют профессиональные группы, которые связаны с этой темой в силу своей специальности (врачи, спасатели, военные, служащие в горячих точках и т. д.).

А также две возрастные категории: дети и пожилые – обращают на нее особое внимание.

В жизни каждого ребенка наступает момент, когда он вдруг понимает, что все в мире – каждое живое существо и каждая вещь – имеет свое начало и свой конец. И человек тоже: рождается, растет, взрослеет, стареет. А что потом?..

Когда я ребенком в страхе и слезах прибегала к своему дедушке с этим вопросом, он брал меня на руки, обнимал и говорил: сейчас зима, потом снег растает, прорастет травка, затем наступит лето, и мы опять будем купаться в нашей реке. А потом придет осень, мы отправимся собирать грибы, и листья будут красиво падать с деревьев… Создавался цикл, и я чувствовала себя более безопасно. Да, это был уход от ответа на вопрос. Но в этом уходе присутствовали человечность и теплота; упорядочивание событий, происходящих в мире, до той или иной степени понятное в таком возрасте.

Для ребенка одна из самых важных в этом плане сказка «Снегурочка», являющаяся метафорой понимания трансформации жизни и смерти. Здесь имеется в виду тот вариант ее финала, где Снегурочка перепрыгивает через костер и исчезает. Дедушка и бабушка плачут, а Снегурочка превращается в облачко. Это облако плывет по небу и кричит: «Не плачь, дедушка! Не плачь, бабушка! Я здесь! Я просто изменилась». Это очень хорошая сказка, в которой на детском уровне объясняется, что такое смерть.

Потом ребенок вырастает. Взрослому уже самому пора знать ответы на все вопросы. Однако часто возникают трудности при обсуждении этой темы, даже если имеется подобное желание. Да и с кем разговаривать? Как могут отреагировать ваши близкие, если вы попытаетесь с ними обсудить эту проблему? Хорошо, если рядом есть мудрый человек, с которым можно поговорить, но чаще сталкиваешься с испугом и отказом от обсуждения. Объяснение одно: затрагивая тему смерти, человек неизменно обращается к вопросу о том, что такое смерть именно для него. А если и у близких людей нет на это ответа?..

У взрослого человека обращение к теме смерти чаще всего происходит в связи с собственным внутренним кризисом или кризисом у близких ему людей. Поспешно ищется картина мира – чаще всего не своя, но разделяемая приоритетным религиозным направлением, и взгляд на свою ситуацию осуществляется через призму данного мировоззрения. Конечно, до той или иной степени это может помочь. Через какое-то время, устав пребывать в состоянии тревоги, человек переключает внимание на что-то другое и «забывает» болезненную тему. Впрочем, лишь до следующего столкновения с ней.

Очень страдают от невозможности обсудить эту тему пожилые люди, которые чувствуют, что скоро уже надо будет уходить. А куда?..

Отношение к суициду в различных сообществах

Если тема смерти в силу своей сложности для восприятия в нашей культуре является закрытой, то тема суицидов – практически табуированной. Она еще более страшна, чем тема смерти.