Психология

Пусгь перпендикуля- ры, восстановлен-ные из точек деле- ния /, 2, 3 на шка- ле до пересечения с наклонной, означа-ют соответствующие степени ощущения. При 0 не будет ни- какого ощущения; при 1 ощущение будет выражаться линией 5¹—/, при 2—линией S²—2 и т. д. Линия S',«S², S³ будет возрастать равномерно, ибо, согласно на-шей гипотезе, вертикальные линии (ощущения) возра- стают прямо пропорционально горизонтальной (раздра- жения). Но в природе, как мы уже сказали, ощущениевозрастает медленнее раздражения. Если каждый шаг вперед в горизонтальном направлении равен предшест- вующему, то каждый шаг по вертикальному направле-нию вверх должен быть несколько короче предыдуще-го — и линия ощущений будет выгнутой кривой.

Рнс. 2 соответствует по- рядку вещей в природ'.',О означает пункт, где раз- дражение отсутствует, и со- знательное ощущение, озна- чаемое кривой, начинается лишь по достижении раз- дражением порога в пункте3. С этого пункта ощущение

все более и более возрастает, но с каждым шагом все медленнее и медленнее, пока, наконец, не достигну- та высшая точка—когда кривая приближается к пря-мой.

Точная формулировка закона отставания ощущения от раздражения приписывается Веберу, ибо он первымоткрыл его при определении тяжести. Я приведу сде- ланную Вундтом характеристику этого закона н фак- тов, на которые он опирается: «Всякий знает, что в ти- хую ночь мы замечаем звуки, ускользающие от нашего внимания при дневном шуме. Еле слышное тиканье ча- сов, шум ветра в дымовой трубе, легкий скрнп стульевв комнате и тысячи других едва заметных звуков дости- гают в то время нашего слуха. Всем также хорошо из- вестно, что среди шумной уличной сутолоки или среди железнодорожной суматохи мы не только иногда нэ

слышим того, что нам говорит сосед, но и не можем различить звуков собственного голоса. Звезды, кажу-щиеся наиболее яркими ночью, днем невидимы; и хотя луна видка в дневное время, она кажется гораздо более бледной, чем ночью. Всякий, кому случалось переносить тяжести, знает, что, прибавив к фунту тяжести в руке другой фунт, он сейчас же почувствует разницу, между тем как прибавка одного фунта к 100 фунтам совершен- но неощутима...

Бой часов, свет звезд, давление тяжестей служатраздражениями для наших чувств, и притом раздраже- ниями, интенсивность которых остается постоянной. Че- му же научают нас приведенные выше опыты? Очевидно, тому, что одно и то же раздражение, смотря по обста- новке, в которой ему приходится воздействовать на нас, будет ощущаться то интенсивнее, то слабее, а то и вовсе не будет ощущаться. Какого же рода должно быть изменение в окружающей обстановке, чтобы изменилась интенсивность ощущения? При внимательном наблюде- нии мы замечаем, что это изменение всегда бывает од- ного и того же характера. Тиканье часов представляет для нашего уха слабое раздражение, которое, взятое в отдельности, мы воспринимаем ясно, но не слышим на- ряду с сильными раздражениями в виде грохота колес и других дневных шумов. Блеск звезды служит раздра- жением для глаза. Но это раздражение вместе с силь- ным раздражением дневного света становится неощу- тимым, хотя мы ясно различаем его наряду с еще более слабым светом сумерек. Тяжесть представляет раздра- жение для кожи, мы его ощущаем, когда оно присоеди- няется к равному предшествующему раздражению," но оно становится неощутимым наряду с раздражением в1000 раз большим...

Поэтому мы можем выставить общее правило: чтобы раздражение было ощутимым, оно должно быть тем меньше, чем предшествующее раздражение было сла- бее, и тем большим, чем предшествующее раздражениебыло сильнее. Простейшим примером отношения слу- жила бы, конечно, прямая пропорциональность ощуще-ния раздражению. Но в гаком случае свет звезд, напри-мер, сообщав бы одинаковый придаток света и дневно- му свету, и мраку ночного неба, а этого, как известно, нет на самом деле. Отсюда ясно, что интенсивность ощущения возрастает не прямо пропорционально раз- дражению, а гораздо медленнее. Возникает вопрос: г

3-833 33

33

какой пропорции ощущение отстает от раздражения по мере возрастания последнего? Чтобы ответить на этот вопрос, обыденный опыт недостаточен. Нам нужны для этого точные мерила как для различных степеней раз- дражения, так и для интенсивности самих ощущений,