Психология

Подобные же факты приводят Дарвин и Романее. Со сверхъестественными образами ведьм и домовых свя- зываются другие элементы страха: пещеры, болота, га- ды, насекомые, трупы и т. п. Мертвец сам по себе вы- зывает инстинктивное чувство страха, которое, без сом- нения, обусловлено таинственностью смерти и которое при более близком знакомстве с трупом быстро рассеи- вается. Но ввиду того что страх, связанный с образами мертвецов, пещер и гадов, постоянно играет своеобраз- ную роль во многих случаях помешательства и при кош- марах, можно не без основания предположить, не со- ставляла ли эта ужасная обстановка, рисующаяся перед ненормально возбужденным воображением, когда-ни- будь в ранний период существования человека обычных условий его жизни. Ученый-эволюционист, слепо уверо- вавший в гипотезу развития, без труда объяснит такое явление, стоит только предположить, что мы при болез- ненном возбуждении мозга способны впадать в душев- ное состояние пещерного человека, которое при нор- мальных условиях подавлено впечатлениями, унаследо- ванными нами от позднейших поколений.

Известны еще некоторые патологические проявления страха и некоторые особенности в обнаружении обык- новенного страха, которые, пожалуй, можно объяснить с помощью унаследованных воспоминаний об условиях жизни наших предков — людей, даже животных пред- ков. При обыкновенном испуге мы или обращаемся в бегство, или, как бы наполовину парализованные, за-

311

мираем на месте. Последнее явление напоминает так называемый инстинкт притворной смерти, проявляемый многими животными. Линдсей в книге «Ум животных» замечает, что этот инстинкт требует большого самооб- ладания со стороны тех животных, которые проявляют его. Но на самом деле здесь нет никакой притворной смерти, и потому в самообладании не возникает ника- кой надобности. Это просто временный паралич от страха, паралич, который благодаря своей полезности стал наследственным. Хищное животное вовсе не дума- ет, что неподвижно лежащая птица, насекомое или ра- кообразное мертвы: животное просто не замечает их, так как его чувства, подобно нашим, гораздо скорее воспринимают движущийся, чем неподвижный предмет. Тот же самый инстинкт пробуждает спрятавшегося во время игры в прятки мальчика затаить дыхание, когда ищущий близко подходит к месту, где он скрывается.

Тот же инстинкт проявляет нередко и хищное жи- вотное, когда тихонько приближается к жертве, время от времени приостанавливаясь и оставаясь неподвиж- ным. Противоположный инстинкт побуждает нас под- прыгивать и махать руками, когда мы хотим привлечь чье-нибудь внимание; руководствуясь этим инстинктом, потерпевший кораблекрушение моряк при виде дальне- го паруса начинает неистово махать одеждой с плота, который носит его по волнам. Не представляет ли неко- торой связи с описанным нами инстинктом и то непод- вижное пребывание в скорченной позе, которое наблю- дается у помешанных и меланхоликов и сопровождает- ся общим беспокойством и страхом решительно перед всем на свете. Они не могут объяснить, отчего они бо- ятся пошевелиться, а в неподвижном состоянии чув- ствуют себя удобнее и безопаснее. Разве это явление не представляет большого сходства с состоянием притвор-ной смерти животных?

А вот другое странное болезненное явление, окре- щенное недавно довольно нелепым названием «агора- фобия». Человек, страдающий агорафобией, начинает дрожать от страха всякий раз, когда ему необходимо перейти одному через какое-нибудь открытое место или широкую улицу. Если у него хватает присутствия духа,го под прикрытием экипажа, медленно переезжающего через дорогу, или какого-нибудь прохожего ему удает- ся перебраться на другую сторону. Но обыкновенно он не решается делать это и обходит площадь кругом, дер-

312

жась как можно ближе домов. Для цивилизованного человека эта эмоция совершенно бесполезна, но обра- тим внимание на постоянно наблюдаемую агора4юбиюнаших домашних кошек; вспомним также, что многие дикие животные, в особенности грызуны, стремятся всегда быть под каким-нибудь прикрытием и решаются на стремительное бегство по открытому месту только в самом крайнем случае (да и при этом норовят ук- рыться хоть на несколько мгновений за первый попав- шийся по дороге камень или кустик). Приняв в сообра- жение эти факты, мы готовы будем невольно задаться вопросом, не представляет ли агорафобия снова ожив- ший под влиянием болезни инстинкт, который был по- стоянным у наших предков и в общем полезен.

Глава XXVI.Воля