Читаем Психология полностью

тересом. Но чувственный и интеллектуальный виды вни- мания оба могут быть и непроизвольными, и произволь- ными. При непроизвольном внимании, направленном прямо на какой-нибудь объект восприятия, стимулом служит или значительная интенсивность, объем и вне- запность ощущения, или стимул является инстинктив- ным, т. е. представляет такое восприятие, которое ско- рее благодаря своей природе, чем силе, воздействует на какое-нибудь прирожденное стремление и поэтому при- обретает непосредственную привлекательность. В главе «Инстинкт» мы увидим, как эти стимулы различаются у животных и каково большинство их у человека: стран- ные предметы, движущиеся вещи, дикие животные, бле- стящие, красивые, металлические вещи, слова, удары, кровь и т. д.

Внимание ребенка и юноши характеризуется воспри- имчивостью к непосредственно воздействующим чув- ственным стимулам. В зрелом возрасте мы обыкновен- но реагируем лишь на те стимулы, которые выделены нами благодаря связи с так называемыми постоянными интересами; к остальным же стимулам мы относимся безразлично. Но детство отличается значительной актив- ностью и в то же время располагает слишком незначи- тельными критериями для оценки новых впечатлений и выделения из них тех, которые заслуживают особенного внимания. Результатом является необыкновенная под- вижность внимания у детей, подвижность, из-за которой первые регулярные уроки с ними превращаются в ка- кой-то хаос.

Всякое сильное впечатление вызывает приспособле- ние соответствующего органа чувств и влечет за собой у ребенка на все время действия полное забвение той работы, какая на него возложена. Учитель должен на первых же уроках принять меры к устранению этого непроизвольного, рефлекторного внимания, вследствие которого, по словам одного французского писателя, мо- жет показаться, что ребенок менее принадлежит самому себе, чем любому внешнему объекту, обратившему на себя его внимание. У некоторых лиц такое явление про- должается в течение всей жизни, и работа выполняется ими в те промежутки, когда это состояние внимания временно прекращается.

Непроизвольное внимание при восприятии бывает апперцептивным, если внешнее впечатление, не будучи само по себе сильным или инстинктивно привлекатель-

124

ным, связано с такими впечатлениями предшествующим опытом и воспитанием. Последние могут быть названымотивами внимания. Впечатление черпает в них интерес или даже, быть может, сливается с ними в один слож- ный объект, в результате чего они попадают в фокус внимания. Легкий стук сам по себе весьма неинтересный звук, он может затеряться во множестве окружающих нас звуков, но едва ли стук в оконный ставень усколь- знет от внимания, если это условный знак любовника под окном его милой.

Гербарт пишет: «Как поражает глаз стилиста нели- тературно написанная фраза! Как неприятна для музы- канта фальшивая нота или для светского человека на- рушение хорошего тона! Как быстры наши успехи в из- вестной отрасли знания, если ее основные начала ус- воены нами так хорошо, что мы воспроизводим их мыс- ленно с необыкновенной точностью и легкостью! Одна- ко как медленно и неуверенно воспринимаем мы самые начала той или другой науки, если не получили надле- жащей подготовки при помощи знакомства с концеп- тами, еще более элементарными сравнительно с нача- лами данной науки! Апперцептивное внимание хорошо наблюдать на очень маленьких детях, когда, слушая еще не понятные для них разговоры старших, они вдруг схватывают отдельное знакомое слово и повторяют его себе. Апперцептивное внимание можем мы подметить даже у собаки, которая оборачивается, когда ее назы- вают по имени. До известной степени нечто подобное представляет умение, проявляемое некоторыми невни- мательными школьниками во время урока, умение под- мечать каждый момент в рассказе учителя. Я помню уроки нестрогого, но неинтересного преподавателя, у которого в классе стоял непрерывный шепот, шепот этот всегда моментально прекращался, как только учи- тель начинал рассказывать занятный анекдот. Как мог- ли мальчики, которые, по-видимому, ничего не слышали из объяснения учителя, уловить начало анекдота? Без сомнения, большинство из них слышали кое-что из слов учителя, но основная часть этих слов не имела никакой связи с интересами и мыслями, занимавшими школьни- ков в данную минуту, поэтому отрывочные слова, до- стигнув слуха, вновь улетучивались. Но как только сло- ва вызывали прежние представления, которые образо- вывали серию тесно связанных между собой идей и легко вступали в связь с новыми впечатлениями, тотчас

125

из сочетания старых идей и новых впечатлений полу- чался в итоге интерес к воспринимаемым вполуха сло- вам; они поднимались выше порога сознания — и вни- мание снова восстанавливалось».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология