Читаем Психология господства и подчинения полностью

Процесс превращения из "до-ясного" в "ясное" состояние занимает немалый срок и обходится совсем недешево. Приходится оплачивать аудитора (контролера) или личного советника, предоставляемого обществом. Аудитор помогает достигнуть "ясности" с помощью процедуры, которая напоминает смесь психотерапии и исповеди в духе католической церкви. При этом аудитор использует "детектор лжи" - "электрометр Хаббарда" - две пустые консервные банки, соединенные гальванометром. Неофит должен держать руки на банках и, смотря в упор на аудитора, отвечать на его вопросы. Цель всех этих манипуляций состоит в том, чтобы избавить человека от "энгармов", таящихся в подсознании и нарушающих его духовное здоровье. Некоторые "энгармы" заложены в человеке еще до его рождения, когда он был зародышем в утробе матери. Если "доясному" удается "вспомнить", что в это самое время его отец избивал его беременную мать, новичок находится на пути "ясности".

По разъяснению Хаббарда, в основе всего находятся "тетаны" - бессмертные духи, существующие 74 млрд. лет. Это всемогущие, неразрушимые существа. Они всезначащи, не подчинены никаким физическим законам. "Тетаны" страдали лишь от своего бессмертия, которое им порядком наскучило. Тогда они решили заняться играми, создавая различные Вселенные, но и это им надоело. Тогда они решили ограничить самих себя, свою власть, свои знания и стали перевоплощаться сначала в деревья, потом в животных и, наконец, в более высокие формы жизни - в людей. Однако, увлекшись игрой, они попались в ловушку, безнадежно увязнув в созданном ими материальном мире, и, в конце концов, запамятовали, кем являются в действительности. "Тетаны" вообразили себя телами, в которые вошли ради игры. После ряда перевоплощений они накопили отягощающие их "энгармы", успев совершенно забыть о своем божественном происхождении.

Эту великую тайну раскрыл Хаббард, тем самым заложив основы сайентологии. Почти вся она состоит из "изобретения и усовершенствования методов, с помощью которых можно убедить "тетанов" отказаться от наложенных ими на самих себя ограничений". Что же касается деталей превращений "тетанов" за миллионы лет, то они изложены в его книге "История человека". В ней говорится, что иногда "тетан" мгновенно переходит из одного тела в другое, а порой делает паузу в несколько миллионов лет, прежде чем снова проявить себя на Земле.

Освобождаясь от "энгарм", "до-ясный" должен последовательно пройти восемь степеней "ясности", прежде чем его объявят "ясным". Поскольку излечение от "энгарм" - дело довольно сложное, первоначально Хаббард даже опасался объявлять кого-либо "ясным", считая, что такой "прояснившийся" своим поведением может скомпрометировать всю операцию. Но потом производство "ясных" пошло быстрее. С 1966 по 1968 г. было объявлено, что 1000 сайентологов достигли состояния "ясности". В середине 70-х годов число "ясных" перевалило за 5 тыс.

Известно, что любое производство требует денег. Успеха в этом деле можно было достичь, лишь истратив не менее 10 тыс. долл. Но цены растут. В дальнейшем за курс "прояснения" стали брать 3.812 долл., за степень "ясного" - 14.295 долл.

Превратив сайентологию из псевдонауки в религию, Хаббард соответственно перестроил и организацию. Он составил специальные молитвенники, правила проведения воскресных церковных служб, включая церемонии крещения, браков и похорон, которыми должны были руководствоваться все священники нового культа. Во время крещения священник должен был "представлять" "тетану" неофита.

Формально целью общества считается "пропаганда и просвещение в области теологии и религиозной философии в приложении к сайентологии". "Церковь" распространяет веру в переселение душ и обещает физическое бессмертие. Для "просвещения" заслушиваются информации, проводятся собрания, конференции, сеансы самоанализа, которые контролирует все тот же "электрометр Хаббарда". Весь набор нелепостей, в которые заставляют поверить неофита ("сырое мясо"), выдается малыми дозами во время длительных сеансов, когда пациентов заставляют многие часы сидеть то с закрытыми, то с открытыми глазами, выполнять разные команды вроде "садитесь сюда", "пересядьте в это кресло" и т.п. На исповедях достигается полное "расчленение" сознания на не связанные между собой части, и человек доводится до состояния робота Он теряет представление о различии между реальным миром и фантазиями прежде, чем заметит что-то неладное.

Большую роль здесь играет изучение "трудов" Хаббарда, по 1000 и более страниц каждый, заполненных бесконечным рядом параграфов, формул, таблиц, пояснительных рисунков, умозаключений, следующих из текста, - одним словом, все, как в самой настоящей научной монографии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука