Психология и космология возможного развития человека

В большой космической октаве, достигающей нас в виде Луча творения, можно видеть первый совершенный пример Закона Октав. Луч творения начинается с Абсолютного. Абсолютное -- есть все. Все, обладающее полным единством, полной волей, полным сознанием, создает в себе миры, таким образом, начиная нисходящую мировую октаву. Абсолютное творит в себе -- это си. Интервал между до и си в этом случае заполнен волей Абсолютного. Процесс творения развивается далее силой исходного импульса и лишнего толчка. Си переходит в ля, которым для нас является наш звездный мир, Млечный Путь. Ля выливается в соль -- наше Солнце. Солнечная система. Соль переходит в фа -- мир планет. И здесь между миром планет и Землей встречается "интервал". Это означает, что излучения планет, несущие к Земле всевозможные влияния, не в состоянии достичь се, а более правильно, не воспринимаются Землей. Земля отражает их. Для того, чтобы заполнить интервал, в этом месте Луча творения создано особое приспособление для восприятия и передачи влиянии, идущих от планет. Это приспособление -органическая жизнь на Земле. Органическая жизнь передает Земле все влияния, предназначенные для нее. и делает возможным последующее развитие и рост Земли, ми космической октавы, а затем и Луны или ре той же октавы. после чего следует второе до -- Ничто. Между Всем и Ничем проходит Луч творения.

Вам известна молитва "Святый Боже. Святый Крепкий, Святый Бессмертный"? Эта молитва происходит из древнего знания. "Святый Боже" означает Абсолютное, или Все. "Святый Крепкий" -- также Абсолютное, или Ничто. "Святый Бессмертный" означает то, что между ними, т. е. шесть нот Луча творения с органической жизнью. Все три, взятые вместе, составляют одно. Это единая неделимая Троица.

Теперь мы должны подробно остановиться на идее "лишних толчков", которая дает возможность линиям сил достичь назначенной цели. Как я говорил ранее, толчки могут происходить случайно. Случай, разумеется. -- вещь крайне ненадежная. Но те линии развития сил, которые выравниваются благодаря случаю и которые человек может порой увидеть, предположить или ожидать. более всего вызывают у него иллюзию прямых линий. Другими словами, он думает, что прямые линии -- правило, а ломаные и прерванные -- исключение. В свою очередь, это создаст у него обманчивое представление о возможности делать, о том, что можно достичь назначенной цели. В реальности человек не может делать. Если его деятельность случайно дает результат, который лишь внешне или по названию напоминает первоначальную цель, человек уверяет себя и других, что он достиг того, что хотел ранее, и что любой другой также может это сделать; и прочие верят ему. На самом деле, это -- иллюзия. Человек может выиграть в рулетку. Но это будет случайность. Достижение цели, поставленной человеком в жизни или любой частной сфере человеческой деятельности, -- та же разновидность случая. Различие только в том, что, играя в рулетку, человек наверняка знает, проиграл он или выиграл в каждом отдельном случае, т. е. на каждой ставке. А в своих занятиях в жизни, особенно в таких, в которых участвует много людей и между началом деятельности и ее итогом могут проходить годы, человек легко может обмануть себя и принять полученный результат за желаемый, т. е. поверить в то, что он выиграл, тогда как по-настоящему он проиграл.

Величайшим оскорблением будет сказать "человеку-машине", что он не может делать, не в состоянии ничего достичь, никогда не сможет приблизиться к какой-либо цели, что, отдавая все силы одной проблеме, он неизбежно создаст другую. На самом деле, вне всякого сомнения, иначе и быть не может. "Человек-машина" во власти случая. Его занятия, по случайному совпадению, могут войти в некоторого рода русло, созданное космическими и механическими силами, и, благодаря случаю, они могут какое-то время продвигаться по этому руслу, вызывая у него обманчивое представление, что достигнуты какие-то цели. Такое случайное соответствие результатов поставленным ранее задачам или достижение целей в мелочах, не имеющих никаких последствий, создают в механическом человеке уверенность, что он способен всего добиться, как говорят, "покорить природу", "устроить всю свою жизнь" и тому подобное.

По сути он, безусловно, ничего подобного делать не может, поскольку он не только не в состоянии управлять тем, что происходит вне его. но и тем, что находится в нем самом. Последнее нужно очень ясно осмыслить и усвоить; возможность управления вещами начинается с контроля над тем, что мы имеем внутри себя, с власти над собой. Человек, не властный над собой или над тем, что внутри него происходит, не может управлять ничем.

Каким же путем можно достичь этой власти?