Читаем Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции полностью

Далее в романе Д. Ф. Достоевский описывает следующую чрезвычайно аффективную сцену:

«Дмитрий Федорович! — завопил вдруг каким-то не своим голосом Федор Павлович, — если бы вы не мой сын, то я в ту же минуту вызвал бы вас на дуэль... на пистолетах, на расстоянии трех шагов... через платок! Через платок! — кричал он, топая обеими ногами...»

Комментируя этот эпизод Ф. М. Достоевский пишет: «Есть у старых лгунов, всю жизнь свою практиковавших, минуты, когда они до того зарисуются, что уже воистину дрожат и плачут от волнения, несмотря на то, что даже в это мгновение (или секунду только спустя) могли бы сами шепнуть себе: «Ведь ты лжешь, старый бесстыдник, ведь ты актер и теперь, несмотря на весь твой «святой» гнев и «святую» минуту гнева». Федор Павлович Карамазов представляет собой тяжелого истерического психопата, разыгрывающего роли, которые показали бы его с выгодной стороны или, во всяком случае, привлекли бы к нему внимание окружающих.

Будучи до самозабвения поглощены играемой ролью, истерики ни на минуту не забывают о происходящем вокруг и оценивают, какой эффект они производят на окружающих. Федор Павлович «до того увлекся выделанными слезами своими, что на одно мгновение чуть было сам себе не поверил; даже заплакал было от умиления: но в тот же миг почувствовал, что пора поворачивать оглобли назад...».

Горе истеричных заключается в том, что у них обычно не хватает глубины и содержания для того, чтобы в течение продолжительного времени удерживать около себя поклонников. Окружающие начинают раскрывать отрицательные черты их характера — неестественность и фальшивость в поступках, рассчитанных на эффект, непрочность, поверхностность чувств и мыслей, эгоцентризм.

Будучи неспособными удерживать внимание на положительных сторонах, они нередко начинают хвататься за любые средства, чтобы произвести впечатление, — готовы противоречить общественным воззрениям, хвалить или любить то, что никому не нравится, с крайним упорством защищают при этом свои необыкновенные взгляды, мысли и вкусы. Чтобы заинтересовать окружающих, эти люди не останавливаются и перед вымыслом: рассказывают необыкновенные истории, в которых они были главными действующими лицами.

Одна женщина этого круга позвонила на станцию скорой помощи и сообщила, что ее попытался изнасиловать мужчина. Она стала сопротивляться и тогда тот ударил ее ножом в живот. Женщина была доставлена в больницу и ей была сделана операция. Будучи в палате, она красочно рассказывала о своем «подвиге».

Следователь выяснил, что никакого насильника не было. Убедившись, что вызов «скорой» принят, она сама ударила себя ножом. На вопрос психиатра: «Зачем она это сделала?» Ответила — «Скучно жить».

Даже в зрелые годы многие женщины с истерической психопатией не могут избавиться от кокетства с молодыми мужчинами, а последние, будучи в престарелом возрасте, в беседах с юными особами «распускают павлиний хвост», пытаясь заинтересовать своими необычными приключениями или любовными похождениями. Все это выглядит весьма непривлекательно, а порой производит отталкивающее впечатление.

Увлекаясь своими выдумками, образно представляя все благодаря очень живой фантазии, они увлекают слушателей и заставляют верить тому, чего никогда не было в действительности. Тем более, что проверить правдивость рассказа не всегда представляется возможным. Порой они и сами начинают верить в то, что все так и было. Многие аферисты обладают чертами истерического характера.

Патологические лжецы и аферисты — прирожденные актеры. Только играют они свои роли не для того, чтобы доставить людям радость, а для того, чтобы их обмануть. Казалось бы, что с такими способностями, они могли бы играть и на сцене. Однако, наблюдения показывают, что истеричные актеры уходят со сцены вследствие того, что они не могут повседневно и много работать, чтобы добиться успеха у зрителей.

Подавляющее большинство артистов относится не к истерическим психопатам, а к акцентуированным личностям с демонстративными чертами характера, т. е. у них присутствует не истеричность, а истероидность. Без этих качеств невозможна их профессиональная деятельность, поскольку лицедействовать, постоянно играть других людей, перевоплощаться, переживать различные глубокие эмоциональные состояния на сцене человек без истерического радикала в характере не сможет. В той или иной степени истерическая акцентуация характера свойственна всем представителям творческих профессий. Ф. Ницше заметил: «Актеры гибнут от недохваленности, обычные люди от недолюбленности».

15.2 Характер бесхарактерного человека

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия