Психология любви

Это такое состояние, когда объекта любви нет, но человек уже готов к ней психологически и физиологически. Особенно остро это состояние ощущается в подростковом и юношеском возрасте, а также весной, когда просыпается природа, становится больше солнечных дней и на улице пахнет весной и любовью. Не случайно весну в народе называют временем любви. Вспомним Ассоль из «Алых парусов» и Татьяну из «Евгения Онегина». Хотя в этом произведении Пушкин с глубоким пониманием описывает и следующий период.

По мнению У. Мастерса и В. Джонсон, готовность любить складывается из нескольких элементов. Первый: любовь представляется больше чувством желанным и вознаграждающим, нежели мучительным и трудным. Второй: потребность в тесном межличностном контакте – общении и близости. Причина подобного стремления может крыться в одиночестве, зависти к чьим-то любовным успехам и желании забыть прошлую любовь. Третий элемент – половая неудовлетворенность, которая часто способствует состоянию готовности любить.

Как много лет во мне любовь спала.
Мне это слово ни о чем не говорило.
Любовь таилась в глубине, она ждала —
И вот – проснулась и глаза свои открыла!

Р. Рождественский

2. Влюбленность

На этом этапе обязательно появляется объект любви:

Ты чуть вошел, я вмиг узнала,
Вся обомлела, запылала
И в мыслях молвила: вот он!

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин»

Это, пожалуй, самый романтичный период любви. Далее ему посвящен целый раздел в этой книге.

По данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), наши сограждане отмечают, что впервые влюбились в возрасте 13–16 лет (38 %). Первая любовь у каждого пятого (21 %) случилась в 17–19 лет; чаще в таком возрасте влюбляются женщины (24 %). 10 % россиян впервые испытали влюбленность в возрасте 20 лет и старше, 9 % – в возрасте 7–12 лет. Реже всего (3 %) первая любовь застигла россиян в дошкольном возрасте (до 7 лет).

Москва, 2010 г.

3. Платоническая любовь

Ее можно назвать разновидностью влюбленности. Этот период характеризуется так называемыми «высокими отношения», которым чужды «животные инстинкты». Пример такой любви можно видеть у Петрарки и Сервантеса. Другой вариант – отсутствие физического контакта в силу определенных обязательств, связанных с другим человеком или Богом.