Психология лжи

Бок[266] (Bok) определяет преднамеренное сокрытие информации как секретность. Такой подход, по моему мнению, не позволяет отличить сообщение, связанное с секретностью, от преднамеренного обмана. Я применяю термин «секретность», в тех случаях, когда предупреждают, что информация преднамеренно не раскрывается. Мы заявляем о своем праве не сообщать что – либо, называя это секретом, и тем самым защищаем свою личную жизнь. Один или два человека могут хранить секрет, а большее число людей защищают информацию, обозначенную ими как секрет, от остальных. Допустим, я спрошу свою дочь, есть ли у нее молодой человек, она может ответить: «Это секрет». Если на самом деле у нее есть молодой человек, то она скрывает это от меня, но поскольку сокрытие информации признается, то оно определяется как секрет. Предположим, я не спрашивал ее об этом, но из наших прошлых разговоров ей известно, что мне хотелось бы знать. Если у нее есть молодой человек и она мне о нем не рассказывает, то тогда она утаивает информацию, но это не секрет, поскольку она не объявила о своем праве на сокрытие правды, но это и не ложь, поскольку она не считает себя обязанной сообщать о своих романтических увлечениях.

Нарушенное обещание – это не ложь. Едва президент Клинтон вступил в должность, репортеры обвинили его в нарушении предвыборного обещания относительно иммиграции с Гаити, поскольку он принял точку зрения предыдущего президента – Буша, политику которого он ранее критиковал. Клинтон несколько раздраженно защищался, говоря, что американцы могли бы посчитать его недалеким, если бы он не изменил свою политику, в то время как ситуация изменилась. С моей точки зрения, Клинтон лгал бы лишь в том случае, если бы он знал, что собирается следовать политике Буша, в то время как критиковал ее. По аналогии с этим обвинением, когда президент Буш увеличил размер налогов, его следовало бы считать лжецом. Конечно, раньше, во время предвыборной кампании, Буш обещал не увеличивать налоги, и его можно было бы назвать лжецом, если можно было бы доказать, что он изначально собирался нарушить данное обещание.

Забывание – это не ложь, хотя разоблаченные лжецы очень часто ссылаются на свою забывчивость. Забывание поступков, о которых сожалеют, нетипично; но если все-таки такое забывание действительно произошло, то его не следует рассматривать в качестве обмана, поскольку в этой ситуации не было альтернативы. Зачастую невозможно определить, действительно ли сталкиваешься с забыванием или с попыткой оправдать ложь.

Если кто – то делает ложное сообщение о том, что произошло в действительности, это вовсе не означает, что человек намеревался ввести в заблуждение, если только не было преднамеренного умысла это сделать, и тогда ложное утверждение не следует считать ложью. Почему так важно, что именно мы называем ложным утверждением? Это не просто проблема семантики или дефиниции. Если человек не лжет, если он не верит, что вовлечен в обман, в то время как его совершает, то, я полагаю, его поведение не будет отличаться от поведения честного человека. Если человек, сообщающий информацию, в этот момент верит, что она правдива, то в его поведении нельзя обнаружить признаки того, что сообщение недостоверно. Хотя у меня и нет однозначных фактов, позволяющих это утверждать, такие ситуации согласуются с моей общей теорией, что ложь раскрывается в поведении, а другие данные[267] подтверждают это. Люди могут сообщать ложную информацию, полагая, что это правда, самым различным образом.

Зачастую люди истолковывают события ошибочно, особенно смысл поступков других людей или мотивы тех или иных действий. Тот факт, что каждый интерпретирует ситуацию так, чтобы предстать в ней в наиболее выгодном свете и чтобы это позволило поступать так, как больше всего ему хочется, вовсе не означает, что человек лжет, впрочем как и то, что он заблуждается. Я бы не стал рассматривать подобный случай как пример именно самообмана. Не всякое ошибочное толкование или неверное понимание означает самообман.