Психология младшего школьного возраста. Учебное пособие

Под влиянием учебной, игровой и трудовой деятельности, общения со значимыми взрослыми и сверстниками, семейного воспитания у младших школьников накапливается опыт нравственного ответственного поведения. В результате регламентированного характера процесса обучения, обязательности и систематичности учебных заданий формируются определенные нравственные отношения. Интенсивно развивается чувство ответственности за самого себя как способность понимать соответствие результатов своих действий необходимым целям и правилам. Ответственность вызывает чувство сопричастности к общей деятельности, чувство долга. Младший школьник способен понимать нравственный смысл ответственности. Уровень нравственной культуры, чувства ответственности до школы и сформированность внутренней позиции определяют отношение школьника к своим новым школьным обязанностям.

Важнейшим фактором нравственного развития младших школьников является семья: преобладающий в семье стиль семейного воспитания, семейные ценности, ориентация членов семьи на функции воспитания, степень общности их интересов, внешняя социальная активность, уровень эмпатийности родителей, степень взаимопомощи, взаимоподдержки и доверительности общения между членами семьи.

Л. Колберг разработал теорию морального развития личности, в которой выделил несколько фаз по степени сформированности нравственного сознания. На основе обсуждения детьми, подростками и взрослыми серии коротких рассказов нравственного содержания он пришел к выводу о трех уровнях формирования нравственного сознания у людей (табл. 3.5).

Таблица 3.5

Уровни нравственного сознания по Л. Кольбергу

Доконвенциональный уровень

Ориентация на избежание наказаний и послушание: правила поведения не нарушаются в присутствии взрослых

Конвенциональный уровень

Правила поведения не нарушаются и в отсутствие взрослых из-за страха наказания

Постконвенциональный уровень

Правила поведения не нарушаются в соответствии с собственными моральными позициями

Согласно Л. Кольбергу, нравственный выбор делается не в вакууме. На него оказывает влияние возможная оценка другими людьми. Ребенок как бы заключает некое нравственное соглашение (конвенцию) с миром, обязуясь вести себя определенным образом. Возможность принятия подобной конвенции появляется в определенном возрасте. Нравственное самосознание до «принятия конвенции» характеризует доконвенциональный уровень, на этапе ее принятия – конвенциональный уровень, и соответственно у более зрелых людей – постконвенциональный уровень[79].

Практический пример

Ребенок, находящийся на конфенциональном уровне, не ест конфеты из праздничного набора потому, что присутствует взрослый, не разрешающий ему этого; ребенок, находящийся на конвенциональном уровне, не ест эти конфеты по причине своего обещания взрослому этого не делать; на постконвенциональном уровне ребенок мотивирован тем, что не хочет испортить праздничный стол, хочет угостить гостей.

Большинство семилетних детей (примерно 70 %), как и все дошкольники, находятся на доконвенциональном уровне развития нравственного сознания. Этот низший уровень развития морального сознания сохраняется у некоторых младших школьников и даже подростков. Многие дети к концу младшего школьного возраста начинают решать моральные проблемы на втором уровне, переходят на уровень конвенциональной морали.

В сознании младших школьников все отчетливее выделяется система нравственных норм и правил, которые он выполняет или старается выполнять всегда, независимо от складывающихся обстоятельств.

Нравственные ценности в процессе интериоризации постепенно становятся ценностными ориентациями, т. е. личностными идеалами и жизненными установками ребенка. А.В. Кирьякова[80] выделяет три фазы в формировании ориентаций:

• первая фаза – вхождение личности в мир ценностей, в мир ценностных отношений;

• вторая фаза – осмысление самоценности, связанное с переоценкой ценностей, со становлением собственного «я»;

• третья фаза – формирование собственной шкалы ценностей, системы ценностных ориентаций, проектированием отношений личности к реальной действительности.